4 对他说：“你要走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行的一切可憎的事而叹息悲哀的人，你要在他们的额上画个记号。”

以西结书9：4

启示录的第7章和这一章很相似。在启示录的第7章，是上帝在审判全地之前，让天使在他所拣选的儿女身上做上记号。这样审判就不会落在他的儿女的身上。在这里也是这样，上帝在审判耶路撒冷之前，先让天使在他真正的儿女身上做了记号。虽然以色列人都是在上帝的约中，但不是每个以色列人都是上帝真正的儿女。这样，当杀戮，饥荒和瘟疫降临在耶路撒冷上面的时候，这些上帝的儿女就被区分出来。上帝会保守他们。而在这里我们看到，这些被做记号的人，是那些为以色列的罪叹息悲哀的人。他们为他们同胞的罪悲哀叹息，为他们的悔改而流泪祷告。他们这样的作为显出他们是上帝真正的儿女。这样的人，在大灾难当中，上帝会保守他们。他们会经过火一般的试炼，但是在试炼当中，他们会经历上帝的恩典和保守。

所以作为基督徒，我们在灾难当中我们不应当惧怕。因为我们知道我们是被上帝做了标记的人。我们的生命在上帝的手中。没有人可以撼动。所以在灾难当中，一个方面，我们有平安和喜乐；但是另一个方面，我们也为我们同胞而叹息悲哀。只是不应当有恐惧和害怕的心。

17他对我说：“人子啊，你看见了吗？犹大家在这里行这可憎的事，还算小事吗？他们使这地充满了强暴，再三惹我发怒；看哪！他们把树枝拿到自己的鼻前。

18因此我要以烈怒待他们；我的眼必不顾惜，我也不怜恤；他们虽然在我耳中大声呼求，我还是不听他们。”

以西结书8：17-18

在这一章里面，先知以西结，虽然仍然在流亡的途中，但是在异象当中却被上帝带到耶路撒冷的圣殿。在异象当中，上帝向他揭露了以色列的罪。这一章里面我们主要看到4件令上帝厌恶的事情。

第一，就是在圣殿的内院的北门的入口处，他们树立了一个偶像的雕像。在上帝的圣殿当中，树立一个偶像，这是明目张胆的违背十诫的第二诫。这可能具体指的是玛拿西王所做的事。玛拿西王在上帝的殿中为天上的万象筑坛。虽然玛拿西最后悔改了，但是所做的这一切却为以色列留下了不可逆转的影响。

第二，就是以色列的长老们带头拜偶像。这里以西结看到的是一个象征性的异象，并不是真的在圣殿中有一个房间，以色列的长老在这里拜偶像。而是以色列的长老们他们自己在他们家里的密室当中拜偶像。70是全数，代表很多以色列长老都犯了这样的罪。这个密室有可能是他们家里的一个真实存在的密室，也有可能指的是他们心里的密室。绝大多数领袖的堕落，也成为以色列无可挽回的原因之一。

第三，我们看到一个妇女在圣殿里面为米索不达米的偶像搭模斯哭泣。搭模斯是米索不达米代表新生命、生育的神。妇女容易火热，也容易轻信。这是她们的优点，也是她们的缺点。若是加以正确的引导，她们就会成为传福音的大军。但是如果被假教导蛊惑了，那造成的后果也是很严重的。这里所代表的是以色列妇女们的堕落。她们为了生育，很容易就会被假先知蛊惑，而去拜米索不达米的生育之神。以色列妇女的堕落，所带来的影响也是整个社会的影响。

第四，就是祭司的堕落。我们看到在内院25个人叩拜太阳。这内院的25人，应该是祭司。他们本应该是带领以色列人归向上帝。但是在这里他们却自己拜太阳神。

总结来说，在这里，上帝的灵带领先知以西结对圣殿的观光旅行。这个观光从内院北门的入口处开始，然后从北门进入内院，一直到内院。在这个观光的旅行当中，我们看到以色列的君王，长老，妇女和祭司的堕落。这些都对以色列社会造成不可逆转的影响。最终导致上帝离开以色列，成为以色列的仇敌，而伸手对付以色列。落在永生上帝的手中是何等的可怕。

1耶和华的话临到我说：

2 “人子啊！主耶和华对以色列地这样说：‘终局到了！终局临到这地的四境了！’”

以西结书7：1-2

“终局到了, 终局到了!”。我们都会想“终局”必将降临到那些不信的人身上，终局必将会临到这个不信的世界。但是，谁又会想到，终局首先降临在以色列，神的百姓的身上。旧约中的以色列，正如今天的我们一样，常常盼望着外邦人的终局，又何曾想到，首先盼到的是我们自己的终局。上帝是公义的。神在约中的百姓也不能幸免于上帝的公义。我们常常说耶稣基督在十字架上为我们承受了上帝的审判。这话是真的。但是，那只是对于上帝真正拣选的人而言的，并不是对约中的每个人都是这样的。而真正被上帝所拣选的人的一个标记就是对恩典的敬畏和悔改。我们若是藐视神的恩典，故意犯罪，那耶稣基督在十字架上所承受的审判就与我们是无益的，我们将来还是要面临上帝的公义和震怒。所以我们要常常思想这个“终局”，长存对恩典的敬畏之心，战战兢兢做成我们得救的功夫。

13他们被杀的人倒在他们偶像的中间，在他们祭坛的周围，就是在各高冈各山顶上，在每一棵翠绿的树下和茂盛的橡树下，就是他们献馨香的祭给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华。

14我必伸手攻击他们，使他们一切居住的地方，从旷野到第伯拉他，都变成非常荒凉，他们就知道我是耶和华。

以西结书6：13-14

很多时候在顺境的时候，在一帆风顺，在平安安逸的时候，我们就忘了耶和华上帝是谁。所以很多时候，上帝不得不用灾难和苦难来提醒我们。而对 以色列人来说，这样的苦难无疑是灭顶之灾，是他们生命难以承受之重。当他们在安逸当中，享乐的时候，他们远离上帝而拜偶像。而当他们被杀的尸体堆满他们拜偶像的地方的时候，如：高岗上面，山顶上面，峡谷当中，这个时候，他们才知道耶和华上帝是谁。当整个以色列地全地都荒凉废弃的时候，他们才知道上帝是谁。当百万人的以色列，最后只剩下4、5千人的时候，他们才知道耶和华上帝是谁。

这样的代价无疑是惨痛的，是人们所不能承受的沉重。但是换个角度来看，人的悲惨之处就在于，若没有这样沉重，人就不会悔转。当灾难降临在以色列身上，当大多数人在灾难当中灭亡的时候，那些极少剩下的人才知道耶和华是谁。换句话来说，大多数的灭亡，成就了极少数人悔转。整个世界就像从火里经过一样，能够存留下来的极少。我们说上帝的恩典是不可抗拒的，但是我们在这里也看到了上帝的无奈。上帝如果不这样做，可能整个以色列都要灭亡了。就是连那极少数也要沉沦，以致灭亡。所以上帝伸手攻击以色列，是为了以色列的罪，但同时也是为了至少可以拯救一些人，而不至于以色列全部沉沦。

历史是惨痛的，现实是残酷的。这样的残酷让人们不愿意去正视，人们总是习惯性的选择忘记。但是，日光之下没有新事。当人们忘记的时候，也是下一轮的灾难开始逼近的时候。