错过了末班车？
陈彪

你有没有错过末班车的经历？这是当年在大的逼迫患难中，许多帖撒罗尼迦教会弟兄姐妹感受到的情形。有假教师告诉他们已经错过了耶稣基督的第二次降临（贴后2:1-2）。这在那时的教会中产生了巨大的混乱，让许多信仰不坚定的人真以为上帝不再眷顾他的儿女。今天的教会情形好像比帖撒罗尼迦教会更糟，除非我们在上帝的圣道上以信心、盼望和爱心牢牢守住。

保罗先用主再来时必然发生的两个事来安慰和鼓励他们，指出耶稣还没有第二次来。因为不论那些人以什么方式论及“说主的日子现在到了”，“你们总不要被他诱惑。因为那日子以前、必有离道反教的事。并有那大罪人、就是沉沦之子、显露出来。（3节）”。就是说，在耶稣最后救赎和审判的大日子来临前，有两件事必然要发生： 1、大罪人要显露出来；2、必有离道反教的事。

1、谁是这个大罪人（不法之人）？
这个大罪人就是最后的敌基督（见两周前启示录12-14 的读经分享 http://www.ocecc.org/blog/?p=70 。就是模仿三一真神的邪恶三角来迷惑万民的（启13.1-18））。他要自称是神，这不法的人来时，能行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事（2Ts 2:9）。两千年过去了，各种各样的小敌基督兴起，行许多不指向耶稣和上帝的神迹奇事——“因为那不法的隐意已经发动”。但是，他们有没有达到登峰造极的地步呢？保罗说这要看拦阻大罪人的（无论圣灵、是天使长、其他）有没有许可他的到来 （2Ts 2:8-9）。然而，所有大大小小的敌基督们的特点是一样的，都是“抵挡主、高抬自己、超过一切称为神的、和一切受人敬拜的”。那么，忠心信靠耶稣的人们如何判断大罪人的出现呢？这实际关系到敌基督们迷惑人和行异能的程度问题。这与保罗讲的必有大批的世人（甚至假教会）要 “离道反教”是密切相关的。

2、全球性的离道反教？
大罪人能坐在神的殿里（普世的教会里）、自称是神！这不法的人，按照撒但的行动力，行出各样的异能神迹和一切虚假的奇事，就连教会中也有被掳走的人：

并且在那沉沦的人身上、行各样出于不义的诡诈。因他们不领受爱真理的心、使他们得救。 故此，神就给他们一个生发错误的心、叫他们信从虚谎。使一切不信真理、倒喜爱不义的人、都被定罪。 （2Ts 2:10-12）

我们发现这其实是上帝对一切拒绝悔改、拒绝接受真理之人的一个审判和定罪。这当然也包括那些没有重生悔改，却徒有基督徒外表的人（或基督教异端）。“神就给他们一个生发错误的心、叫他们信从虚谎。”  被上帝任凭实在是可怕。感谢主，提前警告我们这些宝贵的得救真理。

保罗没有停在这里。他向帖撒罗尼迦教会弟兄姐妹进一步指出他们得救的根源和确据。保罗在13-14节再次向帖撒罗尼迦的信徒确认他们的救恩。上帝始终是他们得救最终根源——给我们宝贵的福音：1）他从起初拣选了你们（永恒的拣选）；2）神借我们所传的福音召你们（福音的呼召）；2）叫你们因信真道（悔改信靠）；又被圣灵感动成为圣洁（圣灵的重生、称义和成圣之工）；能以得救、得着我们主耶稣基督的荣光（保守到底和得荣耀）。

亲爱的弟兄姐妹，感谢神，上帝的灵与我们心共同见证，我们不是那沉沦的人，而是上帝的儿女。在末后时代、耳朵发沉，不愿意信服圣经的大潮中，我们是站立得稳、乐意领受和坚守新旧约教训的有福之人。当主耶稣荣耀的末班车来临时，我们都会被伟大的司机带到光辉的彼岸。

但愿我们主耶稣基督、和那爱我们、开恩将永远的安慰、并美好的盼望、赐给我们的父　神、安慰你们的心、并且在一切善行善言上、坚固你们。（2Ts 2:16-17）

福音里交换的结果 林后5.9-6.1
陈彪

两年前，在Lake Mary参加了一次由Ligonier主办的牧者大会，受益非浅。今年改为基督徒领袖大会（师母、教会的长老执事、主日学教师都可参加），就在周二至周四欣然带师母前往刚刚落成的St. Andrew 大教堂享受（在Sanford SR46, I-4的西边一点）。

如果你大致一看大会主题，《基督教的真理柱石》和下面十个分题，你能发现这里的奥秘吗？

1、创造与护理RC Sproul
2、我们全权之上帝 Steven Lawson
3、圣言就是真理 Sinclair Ferguson
4、道成了肉身 Ligon Duncan
5、圣灵Sinclair Ferguson
6、按上帝形象受造 Ligon Duncan
7、宇宙性的背叛 RC Sproul
8、赖恩得救 Steven Lawson
周三祷告会证道：福音里交换的结果 Sinclair Ferguson
9、教会与圣礼 Ligon Duncan
10、末后之事 Sinclair Ferguson

如果你参加过教会的基要真理或神学训练，你会发现这其实是一个全面的系统神学大纲，包括了上帝论和其创造与护理之工（1-2），圣经论和基督论（3-4），圣灵论和人论（5-6），堕落与救赎（7-8），最后是教会论和末世论（9-10）。这实在可以称为全备的基督教的真理柱石。

自然每篇证道都值得和大家分享，就容许我分享Sinclair Ferguson牧师/教授在周三祷告会上的证道：福音里交换的结果（林后5.9-6.1）。傅博生博士是个“大家”，自83起就从苏格兰来到美国，任教西敏寺，教导系统神学多年，也曾是RTS的兼职教授。我的《教会与圣礼》课就是从他那儿学得。《磐石之上》，及他和巴克博士编辑的《神学字典》已被译成中文出版）。不少学生反应他的课太闷，但是他讲道像是换了一个人。他目前在南卡一家长老会牧会。 在问题解答时，有人问他牧会和做教授的差别何在时，他幽默地回答说：“你们都看过魔术师剑穿活人不流血的表演吧？神学教授的事奉就有点像魔术师的表演，不会流血的；但是做牧者可是玩真的，你是要流血的。”

当晚，原定是RC Sproul 讲道的，但是晚饭的时候，Sproul的身体突然有些不适，傅博生就临时受命讲道。根据林后5.9-6.1， 不过令我有收获的是，他读完这段经文后，这个系统神学家按着因果和逻辑次序，将这段经文倒过来讲解和应用，主题是福音里交换的结果（可惜我无法把细节都给大家）：

1、    与上帝和好是与其他关系合好的关键
2Co 5:18  一切都是出於神；他藉著基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19  这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20  所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。2Co 6:1  我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。

每个人都需要与上帝和好，这上帝的救恩计划。堕落首先是敌对上帝，然而，竟然是上帝，付出无比的代价，要在基督里与世人和好。但是多少人浑然不知他们是得罪上帝的人。如果我们真爱罪人，我们必须要对人们启蒙，告诉他们永恒的源头和人类的可怕结局。然而，目的是让他们在基督里与上帝和好。那这是如何达成的呢？我们怎样看待我们如今做基督使者的身份呢？我们需要常常重温福音的基本道理。

2、    我们与基督交换：福音
2Co 5:21  神使那无罪（无罪：原文作不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。

义的代替不义的，美好的代替丑陋的，智慧的代替愚拙的，无罪的代替了有罪的，不该受罚的代替了该罚的，圣洁的代替了不圣洁的，满分的代替不及格的……这个古老的福音是我们最爱吗？一切都是出于神，都是恩典，无论是称义、还是成圣，还是得荣耀（罗8.30）。

3、    成为新的创造，就有了新的活法

17    若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
这个宣告和事实，在每个重生得救的人生里都可以认识、发现和经历到的：

a.    不再按外貌判断人：16  所以，我们从今以後，不凭著外貌（原文作肉体；本节同）认人了。虽然凭著外貌认过基督，如今却不再这样认他了。
新造之人的第一个看见，就是认识这耶稣真的是谁！过去对基督没什么反应，觉得唱诗没有意思，牧师讲道太长，看圣经不知道南北。现在醒过来了，基督的卓越越看越多，唱诗和听道都开始有了滋味。好些事情开始重整了，都是因为福音使我们成了新的创造，开始了更新的生活。

b.    立志为基督而活：2Co 5:14 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15  并且他替众人死，是叫那些活著的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
新造之人的另一个看见，就是他们爱上帝和爱基督超过爱自己！！！在被牺牲之爱所爱的人，一定是一个开始学习舍己的人。这是一个失去老我，产生新我的成圣过程。亲爱的弟兄姐妹，我们都上路了吗？如果你疲倦了，再听一次宇宙君王代替你的真实故事吧！

c.    知道将来在基督台前审判的结果10  因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按著本身所行的，或善或恶受报。
新造之人的下一个看见，就是知道我们是已经提前宣判的人，在基督里做工的果效必伴我们一生，直到世界的末了。这里必定产生出得救的确据和悔改的喜乐。

d.    人生只讨上帝的喜悦2Co 5:9  所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。
新造之人的最后一个新的看见，就无论是生还是死（即见主面），就是要讨上帝的喜悦。这是我们勇敢面对人生，有喜乐人生的秘诀和法宝。

有过福音交换的人，就成了新世界的人。在这个持续不断的交换中，我们也就不断有着更新之人的眼光。使得一个懦夫可以成为大丈夫，一个不义的可以成为义人，丑陋的人可以成为美好的人，愚拙的人可以成为智慧的人，有罪的人必要成为无罪的人，不圣洁的必定要成为圣洁的人，必死的人一定成为复活的人，不荣耀的一定会成为荣耀，更像长子耶稣基督的样式。

                  盼望昔在、今在、以後要来的全能者  Rev 12-14 陈彪 

启示录是本奇书，充满了犹太人启示文学的手法，初读的人真是有点摸不着头脑。里面的数字（如666，144,000）、不同的形象角色（羔羊、龙、兽、假先知、妇人、男孩、新娘、大淫妇；7教会、7印、7号）初读的时候，不免叫人晕。但是，就连孩子也都知道此书的要点，在于耶稣基督一定要得胜。基督必然要审判一切罪恶、仇敌，并赐福给忠心他的教会，将人类历史带到最后的结局。因此，我们基督徒应当得到极大的鼓励，在各种各样的苦难和困境中，极力在恩典中保持对基督的忠心。真希望明年主日学和讲台中有启示录的信息。

启示录最难把握的是4-22章各个异象段落之间的时间和应验关系。从而有了4种不同的观点（见新译本的研读本），也许这几种观点的组合更加接近实情。无论如何这些异象是多面的、多重体现了属灵的和最后的征战。其中表现的原则不仅对第一世纪使徒约翰的原始听众有关联，对历代教会和现今教会，和最后基督再临时都有应用。

我们这几天读的12-14章是启示录7大循环（每一个循环表现这种征战的不同层面）的第3个循环，包含7段象征性的救恩历史：龙、妇人-男孩、海上的兽、地上的兽与随从它的记号666、144000的圣徒、报信的天使、和人子的救赎和审判。

当古龙（魔鬼）在地上迫害幼年基督（男孩）失败后（12.1-6），又在天上被天使长和天使击败后被贬到地上（12.7-12），它们对地上教会（妇人）的迫害越来越厉害（12.13-18）。龙将自己的能力和权柄赐给了海兽（敌基督）和假先知（敌基督的灵），组成了模仿三一真神的邪恶三角来迷惑万民（13.1-18）。这个敌对势力是极大灵界的能力（迫害圣徒13.7-13）和假神迹的欺骗性（13.12-14，16）。有时候，我们总觉得启示录中描写的这些场景，目前都还没有出现，因为现实还没有这么糟。这一方面是对的，我们毕竟是活在末世，不是活在末日的最后结局。但是，就是目前我们仍然可以看到这种欺骗的类型。如果我们看在美国和中国的异端邪教中不难发现它们的足迹。东方闪电就是冒充基督再次成为肉身为女人的这一类；去年在佛州Lakeland 由大有疑问的Todd Bentley举行的100日圣灵浇灌和复兴中，号称有三十多位死人复活（ABC报道说没有一个有医学上的证实），最后这位提前结束他大复兴的先知，不多日后就与他的妻子分居。我们究竟寻求的是上帝自己，还只是这些让人犯晕的神迹奇事？

 感谢上帝大有能力和永生的真道，求神保护基督的教会站立的稳。666毕竟不是777（七字是圣经中完美的意思，六字就是差一点，假的就是假的，仿造的就不是真的）。到了14章，约翰让我们看见得胜教会的情形，“羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上…… 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的(14.1-5)”。这些144,000人象征着一切真正悔改信靠耶稣福音的人，他们都是“名字从创世以先就记在被杀之羔羊生命册上的人”，是父神在基督里选招出来，分别为圣，赐给圣子的美好礼物，没有瑕疵、圣洁的新妇、真教会。 这真教正会表现出下面的一些特征：1）他们至於能胜过这些仇敌，就因羔羊的血和自己所见证基督的道。（Rev 12:11）2）是与邪恶三角和它们的爪牙起来争战的上帝之儿女。他们是忍耐到底的圣徒，这些儿女守神诫命和耶稣真道、为耶稣作见证。（Rev 12:17，14:12） 3）是父神在基督里选招出来，分别为圣，赐给圣子的美好礼物，没有瑕疵、圣洁的新妇。（14.1-5）4）是一群从心里颂赞三一上帝创造、救赎、审判和成全的大能子民。（Rev 14:3 ）  对这些人，天使和圣灵应许他们说，“你要写下：从今以後，在主里面而死的人有福了！”  “是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随著他们。”（Rev 14:13）这是永生之主，对在各样为义受逼迫的信徒极其宝贵的有福应许，这就是耶稣说的积财宝在天上的一个含义。我们现在因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐（1Th 1:3）——这一切劳苦的结果要永远随着我们! Cool! 亲爱的弟兄姐妹，你看见老约翰在拔摩海岛上的荣耀之主–耶稣正在来临的异象了吗？他来要做什么呢？ Rev 14:14  我又观看，见有一片白云，云上坐著一位好像人子，头上戴著金冠冕，手里拿著快镰刀。 他正在祝福成全教会：伸出你的镰刀来收割；因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。（Rev 14:15  ） 他正在审判全地罪恶：伸出快镰刀来，收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了！」Rev 14:18   

亲爱的弟兄姐妹，这是你有福的盼望和确据吗？

在你困苦发昏的时候Psm 102

陈彪

你是否在身体、生活、工作、灵命、关系或事奉等方面，因不同的难处和苦难，压得喘不过气来，几乎要放弃了？（老实说，我有过。） 如果你是这样，我要请你和大家一起读诗篇102。当时神子民被掳的大环境是救恩历史的最低点，比股市5000点以下还要低、病毒比H1N1还要糟；诗人个人的情况更是困苦发昏的时候：

Psm 102:3 因为我的年日、如烟云消灭、我的骨头、如火把烧着。4 我的心被伤、如草枯干、甚至我忘记吃饭。5 因我唉哼的声音、我的肉紧贴骨头。6 我如同旷野的鹈鹕．我好像荒场的鸮鸟。7 我儆醒不睡。我像房顶上孤单的麻雀。8 我的仇敌终日辱骂我。向我猖狂的人、指着我赌咒。9 我吃过炉灰、如同吃饭．我所喝的与眼泪搀杂。

他用身体的状况道出他的内在痛苦、煎熬、忧虑、孤独，同时指出来自外来仇敌的羞辱和猖狂。

如果这或多或少的表现出你的情形，那么，你会到哪里求助呢？老师、朋友、同事、父母、专家？这都是不错的地方。但是，你会不会忘记一个最重要之处呢？这就是借着祷告来到上帝面前，“耶和华阿、求你听我的祷告、容我的呼求达到你面前。（102.1）” 就是在这样的祷告中，诗人至少从两个重要的方面得到信心和帮助。

第一，通过对比他目前的恶劣环境、仇敌一时猖獗，和将来他的上帝全然得胜、赢得万民尊崇的喜悦，他得到了信心和帮助，因“他垂听穷人的祷告、并不藐视他们的祈求。”。诗人从现在“13 你必起来怜恤锡安、因现在是可怜他的时候．日期已经到了。”和“20 要垂听被囚之人的叹息，要释放将要死的人。”，转向了“15 列国要敬畏耶和华的名．世上诸王都敬畏你的荣耀。”  “16 因为耶和华建造了锡安、在他荣耀里显现。……21 使人在锡安传扬耶和华的名、在耶路撒冷传扬赞美他的话。22 就是在万民和列国聚会事奉耶和华的时候。”   对我们而言，就是上帝国度全然得胜的日子，我们一切的仇敌：魔鬼、鬼魔、死亡、罪孽、疾病、败坏世界的体系都要成为永远的过去，取而代之的是上帝子民在上帝荣耀的同在和更新的世界里，有发自内心的赞美和乐意的事奉。

第二，通过对比他自己年日和上帝的年数，他得到了信心和帮助。“11 我的年日、如日影偏斜．我也如草枯干。” 正如摩西在Psa 90:10说的，“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”  他也知道他在世的年日都在上帝的手中，“23 他使我的力量、中道衰弱、使我的年日短少。”。因此，他祷告上帝说“24 我说、我的神阿、不要使我中年去世。” 而他的信心和力量的来源，就在于这位上帝的年数是世世无穷：

Psm 102:25 你起初立了地的根基。天也是你手所造的。26 天地都要灭没、你却要长存。天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换、天地就改变了。27 惟有你永不改变。你的年数没有穷尽。

记得这段熟悉的经文吗？这正是希伯来书作者在Heb 1:10-13借用来颂赞耶稣基督；正是我们这些被造的人，认识到造我们的主与我们是如此的不同，如此的超越和永恒。因此，我们才在艰难中从他那里得到信心和盼望，这难道不是你我仰望他，而不是其他资源的一个重要原因吗？后来希伯来书作者劝勉基督徒要“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。（Heb 12:2）”

因此，今天我们更可以像诗人一样，从我们自己困苦发昏的情形里，透过在耶和华面前吐露苦情的祷告，看见上帝应许要全然的救赎，看见上帝性情的不变和永恒，使我们信心得以坚固。今天我们更可以像诗人一样，更加坚信“你仆人的子孙要长存。他们的后裔、要坚立在你面前。” （Psm 102:28）