14你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在　神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。以西结书28：14

以西结这一章关于推罗王的哀歌是很难解释的一段。在这里提到推罗王是那守护的基路伯，是在伊甸园当中。当然，他是被造的。所以这些就让我们很难解释这个推罗王到底是谁。他似乎是天使。因为基路伯就是守护的天使。在创世纪第3章，基路伯守护伊甸园，使犯罪的亚当和夏娃不能够进去到伊甸园。在旧约里面，基路伯也是守护在约柜上面的天使，是罪人不能直接来到神的施恩座。这个推罗王是创世之初就在伊甸园里的。在12节说，他是那个完美的标记。所以这个推罗王到底是谁？有的人说，这里喻指的是撒旦。也有人说，这里是将推罗拟人化的处理。这些都有可能。但是也不是说这里就没有别的可能。所以这个推罗王到底是谁，我们恐怕很难给出个明确的解释。在这里我们也只能承认，对于上帝所创造的世界，特别是灵界，我们的认识很有限。圣经也没有给我们明确解释。我们只能等到将来有一天，与上帝面对面的时候，这些可能就自然而然的清楚了。但是在这里清楚的是，推罗王，他原来在上帝的创造当中，有很尊贵的身份。但是他堕落了。他的堕落，正是因为他的骄傲。他觉得他的智慧没有人可以相比。他也是完全的象征。所以他就骄傲，自己把自己当作神。这就是他堕落的原因。推罗王的例子告诉我们，骄傲是万恶之源。再次让我们看到，人的堕落其实是向上的堕落。因为想要向上，所以结果就向下堕落了。所以向上未必是一件好事。法利赛人向上，结果就成为最难被耶稣拯救的一批人。我们常常会警醒向下的堕落，但是我们却会往往忽略向上的堕落。而向上的堕落，却是堕落的实质。

1耶和华的话临到我说：

2“人子啊！你要为推罗作一首哀歌。

3要对那位于海口，跟沿海邦国通商的推罗说：‘主耶和华这样说：推罗啊！你曾经说过：我是全然美丽的。’”

以西结书27：1-3

以西结书里面对推罗的这3章描写，其实有点像启示录里面写巴比伦的17-19章。只不过在启示录里面，推罗变成了巴比伦。很有可能，这两部分是上帝渐进启示发展。而所指向的都是同一件事情。推罗在当时的巴勒斯坦地区，相当于贸易的中心。对巴勒斯坦地区来所，推罗就是当时世界的中心。各地，各个国家的人都来推罗做生意。就连推罗的士兵，工匠，都是来自于世界各地。可以说推罗在当时就是一个国际大都市。有点像今天的美国。所以在以西结书里面用推罗来代表这个世界。正如第3节所说的，推罗说：我是全然美丽。这句话告诉我们，因为他的繁荣，推罗骄傲到了极点，把自己当作神了。这正如今天的世界一样，也认为自己是全然美丽。启示录 里面的巴比伦也是这样。但是当世界最为骄傲的时候，也是上帝的审判即将降临的时候，推罗在忽然之间就倾倒了。在这一章的描写，我们可以知道推罗的倾倒是在忽然之间的，是在它最为骄傲的顶点的时候。周围的人都为此感到惊愕。因为没有人想到，曾经繁华到了极致的推罗，会忽然间倾倒。巴比伦也是这样。而无论是推罗，还是巴比伦，所谕示的都是这个世界。这就是为什么在28章我们看到，在推罗被审判倾覆之后，会有以色列的复兴。而在启示录也是一样，在巴比伦被审判倾覆之后，迎来的是羔羊的婚宴，新天新地的降临。所有这些向我们传递的信息就是，在这个世界繁华，骄傲到了极致的时候，最终的大审判会忽然降临。而审判过后，则是新生。

20那时，我要叫你下入阴府，与古时的人一同在地的深处、久已荒凉之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀。以西结书26：20

这一章是对推罗的审判。推罗是在以色列西北边上的一个小国。在古时，推罗是一个海上贸易的集中地。所以推罗很繁华。对推罗的审判，原因和前面几个以色列的邻国一样。都是因为他们在以色列遭受上帝审判的时候，落井下石。推罗看到耶路撒冷被攻陷，城门大开。他所想到的就是，如何乘机去掳掠以色列，发一笔横财。也正因它如此的恶，所以上帝的审判临到他。

在20节说，推罗要变成荒凉之地，要下入阴府，不再有居民。而上帝要赐荣美在活人之地。“荣耀”这个词在原文里面是“荣美”的意思。所以ESV的翻译用的是“beauty”。    这个意思好像就是说，推罗就好像是一颗毒瘤一样。当上帝把推罗从地上挪去的时候，地上就变得荣美了。所以这样看来，这件事情就成为了一个记号了。它所指向的是最后审判的时候，上帝要除去一切的恶，并要成就一个荣美的世界。所以推罗的审判，就不仅仅是推罗的审判了，而是指向最后的大审判。而推罗则代表在大审判当中的所有的恶，就是那些要被上帝审判而抹去的东西。这些都要下到阴间去，也就是地狱了。而审判过后，将是一个荣美的世界。这个荣美的世界，是上帝带来的，不是人努力可以实现的。

所以推罗的审判最终指向的是最终审判。反过来讲，最终审判，在人类的历史场合中上不断投射出它的影子。有的时候投射在一个国家和民族的身上，就像推罗，也如以色列。有的时候也会投射在个人的身上。上帝借着这些，在提醒我们，有最后的审判。所以要快快悔改，转向上帝，信靠上帝，这样才能在生命册上留下名字，才能在最后的审判当中活下来，进入那个上帝所预备的荣美的世界。

12主耶和华这样说：“因为以东向犹大家报仇雪恨。他们这样作，就犯了大罪。以西结书25：12

这一段是对亚们，摩押，以东以及非利士的审判。这些都是在以色列周边的小国家。审判他们的原因是因为他们在上帝审判以色列的时候幸灾乐祸，并借机落井下石。上帝因为以色列的悖逆和罪，借着亚述和巴比伦来管教以色列。但是周边的这些小国家，就因此幸灾乐祸。结果，上帝也同样借着巴比伦来审判他们。这就应验了上帝对亚伯拉罕，以及雅各的应许：赐福你的必蒙赐福，而咒诅你的也必蒙咒诅。这些周边的小国家，就是在以色列遭难的时候咒诅以色列。所以他们也受到同样上帝的审判。

这给我们的教训就是上帝在管教他的儿女的时候，我们不要在边上幸灾乐祸。有的时候，我们看到一个弟兄姐妹受到上帝的管教，我们在旁边不是同情和怜悯，而是幸灾乐祸。这是上帝不喜悦的。当上帝在管教一个人的时候，我们不能也跟着落井下石。这样，似乎从表面上看，我们是在帮助上帝做事。但是，其实上却是上帝所不喜悦的。上帝向我们所要的是爱和怜悯，一颗柔软的心，而不是自以为帮助上帝做事的落井下石。