7我毁灭你的时候，必把天遮蔽，使天上的星昏暗，用密云遮盖太阳；月亮也必不发光。

8我必使天上所有的光体都在你以上变为昏暗；我必使黑暗笼罩你的地；这是主耶和华的宣告。

以西结书32：7-8

这一段对埃及的毁灭的描述很像启示录第6章第6印揭开的时候。那时所发生的事情就是，天上的太阳，月亮和星星都失去光辉，不再发光。这主要是在描写被审判者的心情。对他们来说，这就是他们的末日，是日月黑暗，暗无天日的时候。埃及的审判预示着将来世界末日的时候对世界的大审判。这段对埃及的审判，放在万国的审判的最后，作为对万国审判的总结。当埃及的法老和他的百姓下到阴间的时候，发现万国的王都在这里等他。这给我们的感觉就是埃及的审判就是对这个世界的最后的审判。

当我们在这章看到，世界上所有的名人，显赫的贵人都在地狱里面受审判的时候，我们不知道是一种什么样的感觉。在这个世上，他们曾经是我们所羡慕的对象，所追求的目标。但是，当我们看到他们的最终结局的时候，不知道我们还会不会羡慕他们，还会不会追求成为他们。如果我们正如先知以西结一样可以看到这些人的结局，我相信，这个世界上就不会有那么多的基督徒还去羡慕这些显贵的人了。先知以西结给我们看到这些贵人的结局，但是我们相不相信？相不相信圣经，相不相信圣经所说的？所以信心很关键，对神的话语毫不动摇，毫不怀疑的信心很关键。这样的信心会让我们的生命发生改变。会改变我们的追求，改变我们一生的轨迹。

3 亚述王曾如黎巴嫩中的香柏树，枝条荣美，影密如林，极其高大，树尖插入云中。

以西结书31：3

这一段是对埃及的审判，为什么在这里会然会提到亚述王呢？这就有两个解释。第一，这是抄写的错误。这里应该是埃及的法老，但是在抄写的过程中错误的写成了亚述王。一些圣经注释在这里就直接作为埃及的法拉来处理。第二，上帝以亚述王作为警诫来警告埃及。从上下文来看，第一种是更有可能。也就是很有可能在抄写的过程中，将埃及的法老错误的写成了亚述王。

其实无论是埃及的法老还是亚述王，对本段的解释影响都不是很大。因为无论是埃及的法老还是亚述王，都是当时世界上顶级强国的统治者。在以西结作这个预言的时候，亚述已经被巴比伦灭了。埃及还在，但是也面临这巴比伦的威胁。无论是埃及的法老，还是亚述王，都是神伊甸园中的香柏树中数一数二的佼佼者。高大华贵，荣美。成为世界上其他国家所依附的和众百姓的庇护者。在这里很有意思的是，上帝将这些世界上各个国家的统治者，都比喻成为上帝伊甸园里的香柏树。不知道这仅仅是个比喻，还是这里面有其他我们所不了解的深层含义？最后我们看到，法老王和其他的香柏树一样，最后都受到上帝的审判，下入阴间，被列在没受割礼的人中间。这就意味着他们是不得救的。在阴间里面所面对的是地狱之火的审判。

这些在世界上面的顶尖者，人们所羡慕，所崇拜的对象，最后的结局却是如此。过去之这样，今天也是这样。所以我们需要思考，我们到底所要追求的是什么？是像这个世界上那些最为荣美，华贵的香柏树一样吗？还是要追求别的东西。

10主耶和华这样说：“‘我必借着巴比伦王尼布甲尼撒的手，消灭埃及的财富。

11他和跟随他的人，就是列国中最强横的人，必被领进来，毁灭这地；他们必拔出刀来攻击埃及，使遍地满了被杀的人”。

以西结书30：10-11

对埃及的审判在以西结书当中占了比较长的篇幅，29-32。这里的原因是因为埃及对以色列来说是一个非常特殊的国家。以色列是从埃及出来的。他们也常常寻求埃及的帮助。而埃及在旧约里面常常喻指这个世界。一方面因为埃及是当时这个世界上最为强大的国家。另一方面，以色列出埃及所代表的意义就是神的儿女脱离这个世界。所以对埃及的审判所代表的也是对整个世界的审判。它所指向的也是最后的大审判。这就是为什么以西结书里面有4章的篇幅都在写对埃及的审判。

对埃及的审判是上帝借着巴比伦王尼布甲尼撒的手进行的。这也是上帝常用的护理方式。我们觉得上帝做事，肯定是什么神迹奇事，肯定是超自然的事情。但大多的时候却不是。上帝常常使用日常的途径来执行他的护理。就像这里，上帝兴起巴比伦来审判以色列，审判埃及，以及地上的诸国。圣经若不说，我们很容易将它当作是偶然随机的朝代兴衰。但是，其实在这背后是上帝的手在推动历史。所以我们常说，有一只看不见的无形之手在推动人类历史的进程。这话是对的。这只手，就是上帝的手。

15这国必成为列国中最低微的，也必不能再攀到列国之上；我必使他们弱小，以致他们不能再管辖列国。

16埃及必不再作以色列家的倚靠；每逢以色列家转去仰赖埃及人的时候，他们就想起自己的罪孽。这样，他们就知道我是主耶和华。

以西结书29：15-16

埃及在古代曾经是世界上最强大的帝国。在以西结的时代，也是唯一一个可以和巴比伦抗衡的帝国。但是自以西结以后埃及就不再是世界上的强国，而是逐渐沦落为一个小国，再也没有崛起。这其中的原因就在这以西结书的29章。因为埃及的强大，加上以色列是从埃及出来的，和埃及的渊源，所以以色列人每当遇到强大的外敌的时候，都会去投靠埃及，依靠埃及。特别是在南国犹大末期的时候，他们先后面临的是亚述，巴比伦两个强大帝国的威胁。所以他们就常常目光转向埃及，寻求埃及的帮助，把埃及当作他们的依靠。但是这是上帝所不喜悦的。上帝不喜悦以色列人依靠埃及。所以上帝就拿掉以色列人心中的这个偶像，使他们看到他们所依靠的不过是虚妄。这就是埃及自以西结之后，逐渐衰落，淡出世界强国舞台的原因。在这里15节说，埃及必成为列国中最低微的，必不能再攀到列国之上。我们看到这个预言确实是实现了。而其中的原因却是因为上帝不希望他的百姓把埃及当作依靠。

我们在教会历史上也看到很多类似的事情发生。教会当中常常会有个人崇拜，偶像崇拜。而当这种事情发生的时候，我们看到上帝常常会出手，借着各种手段去拆毁那些人们所建立起来的偶像。所有的这些都是因为，上帝不希望他的百姓去依靠除他之外的任何人或势力。上帝希望他的儿女单单的仰赖他，依靠他。在苦难，难处的时候转向他，向他祷告，寻求他的帮助和拯救。这是我们要引以为戒的地方。