³⁶ 每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往。

³⁷ 云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。

³⁸ 日间，耶和华的云彩是在帐幕以上。夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上，都是这样。 (Exo 40:36-38 CUS)

很多的时候我们很羡慕旧约中的以色列人，上帝对他们的指引是如此的清晰。什么时候停，什么时候走，都有明确的指引。云彩收上去，就走，否则就不走。想想我们现在，在很多事情上面好像没有这么明确的指引。所以我们的心里可能会或多或少有些觉得不公平，上帝在古时是那么明确的带领以色列人。但是仔细想想，其实却不是这么回事。在这里是关系到整个会众是停还是走的事情，神才会有这样明确的看似机械式的带领。但是如果我们想想以色列人日常的生活的事情，他们生命中所面临的选择，其实他们和我们一样也是没有明确的指引。这样想来，其实我们是比他们更加的幸福。我们有神所启示的全备的心意，已经成文的写在圣经里面。只要我们好好的读经，我们就能够从中发现神的心意，发现一些总的原则。比如说爱的原则，比如说相信依靠的原则，交托的原则，比如说尽本分的原则，比如说众人以为美的事情，就要留心去做，比如说信和不信的不能同负一轭等等。其实在今天上帝的启示已经完成的世代，上帝全备的心意已经记载在圣经里面，只要我们好好的读经、默想，我们就可以明白上帝的心意。问题的关键在于很多的时候我们的心里有很多的荆棘，使我们没有办法或者不愿明白上帝的心意。不愿明白，是因为我们心里的荆棘。我们已经有了决定，在这种情况下面，寻求神的心意就沦落成为一个幌子。不能明白，是因为我们圣经读的太少，默想的太少。所以耶稣说，清心的人，得以见神的面。所以圣经也说，昼夜思想神的话语，这人是有福的。

⁴² 这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。

⁴³ 耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了。摩西看见一切的工都作成了，就给他们祝福。 (Exo 39:42-43 CUS)

这两句经文是对36-39章的一个总结。在这两句里面，两次强调，所有的一切都是按照上帝所吩咐的做的。上帝怎样吩咐，他们就怎样做了。这是对以色列的夸奖和肯定。上帝肯定了他们的工作。他们忠心的，兢兢业业的按照上帝所吩咐的制造会幕。他们为什么可以这么做？分析原因，应该有两点。第一，他们做的甘心乐意，做的欢欢喜喜。因为他们在做的过程中，身心都是沐浴在喜悦当中。因为这是表明他们是上帝的子民。就好像新娘在预备嫁妆的时候，心情是如何的欢喜。第二，做好一件事情容易，做好一辈子却是很艰难的。 整个会幕的制作过程，虽然要持续很多天，但最多不过几个月的事情，或者是几年的事情，终究是一个暂时的工作，所以要忠心的做好，相对来说不是一件难事。但是要一辈子这样，就是很难得事情了。我们知道同样是这一批以色列人，最后除了迦勒和约书亚，都倒毙在旷野里面，没有进入应许之地。为什么？因为他们的悖逆，不顺服，常常抱怨。这样看来，做好一件事情容易，但是一辈子按照上帝所要求得方式过圣洁的生活，却是一件近乎不可能的事情。以色列失败了。所以在旷野里面蹉跎了40年，大多数人倒毙在里面。

今天我们也是一样，要周日在教会里面做一个规规矩矩的基督徒敬拜上帝，不是那么难的事情，但是要在每日当中靠自己活出基督的生命却是一件很难的事情，或者说是一个不可能的事情。因为若是可能，我们就不需要基督在十字架上的受死，也不需要圣灵内驻在我们里面。虽然如此，在人不可能的事情，在神却是凡事都能。感谢主耶稣在十字架上为我们舍命，所以我们每日的罪，若我们悔改，神都赦免，将我们的过犯涂抹。感谢赐生命圣灵的律在我们里面，帮助我们胜过我们的罪，帮助我们过圣洁的生活。所以我们所作的，就是配合神的工作，为自己的罪悔改，靠着圣灵过一个得胜的生活。这是一个漫长而蹉跎的过程，但是我们若是认识到我们正如新娘一样在预备我们的嫁妆，我们的心里面就会充满喜乐和甘甜，做的也甘心乐意。

²⁵ 会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。

²⁶ 凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。 (Exo 38:25-26 CUS)

在建造会幕的过程中所筹集的金，银，铜当中，金子和铜都是奉献来的，只有银子是按照人头税征集上来的。人头税，就是我们所说的丁税，其实更应该被成为人口普查税。有关人头税的记载是在出埃及记的30：11-16。在那里告诉了我们为什么要征集人头税，以及如何收集。以色列凡是20岁以上的人都要缴纳人头税。在这里是603550人。其实应该是603550男人。在希伯来文里面，一个名词是有男性和女性的区分的。无论在在30章还是38章里面，原文用的是男性的词，只是在翻译的时候没有被翻译出来而已。所以这里应该是以色列当中凡在20岁之上的男人，总计603550，都缴纳了人头税。每人缴纳半舍客勒的银子，就是现在的55克，大概一两多一点。

按照出埃及记30章，丁税只有在人口普查的时候才会收取。在30：11节特别提到，以免在人口普查的过程当中有灾祸降在他们中间。这不禁让我们想起以后大卫所做的人口普查，结果得罪上帝，上帝就降灾祸在以色列百姓当中。为什么会这样？上帝为什么不愿以色列人做人口普查。这是因为上帝希望以色列人依靠上帝自己，而不是依靠他们自己。因为一旦做人口普查，得出一个数字，这个数字很有可能就成为以色列人的心理上的依靠，成为他们的捆绑。多了，就骄傲，我们这么多人，不用依靠上帝了。少了，就灰心泄气，忘了上帝是他们的依靠。所以这个数字就可能会成为他们的捆绑。所以上帝吩咐他们在做人口普查的时候要收取丁税。在30：16告诉我们，这些丁税是作为他们的赎价。意思就是让他们记得是上帝拯救他们。所以在人口普查的时候收取丁税就是提醒他们，他们的依靠是上帝，而不是那个数字，不是自己有几口人。

那为什么只数点男的呢？而不数点女的？一个原因，可能是因为在当时的社会当中，数点人数的目的，主要是用来打仗的。做到知己知彼。所以要数点20岁以上的男的。另外一个原因，可能是因为男人是一个家庭的代表。所以数点20岁以上的男的就能够得到需要的信息。数点的范围大了，反而可能会形成噪音，而得不到需要的信息。

如果这样，那么今天在教会里面应不应该数点人数？我个人认为，除非一些特殊的场合，因为一些特殊的原因和需要，一般不要数点人数。旧约的原则在教会里面应该同样适用。今天很多牧者已经在反思数点人数对教会带来的负面影响。这会让我们关注在教会的人数上面，而不是教会的健康上面。是教会的grow，还是教会的health。一个grow的教会不一定healthy。 但是一个healthy的教会，最终会带来growth。数点人数，这个数字很可能就会成为我们的捆绑。多了，就骄傲。少了，就丧气。其实没有什么好处。上帝让我们依靠他，他是耶和华军队的元帅，是我们的大牧人，如果这样，我们为什么还要数点人数呢？

比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 (Exo 37:1 CUS)

细心读出埃及记的人可能都会发现，在这里，从36到39章似乎是25-28章的一个重复。对于为什么会有这样的重复，其中的一个原因，正如很多弟兄姐妹所猜测的，上帝怎么说，摩西就怎么写。这样的重复正反应了圣经作者的一个“无我”的精神。神怎么吩咐，就怎么写。不将自己的意思参杂在其中。当然这个“无我”，并不是我们通常所理解的“无我”。并不是忽略作者个人的背景，如教育，写作风格等等。上帝是圣经的第一作者，虽然如此，但是在整个圣经的写作过程当中并不忽略第二作者的独特性。而是神借着第二作者的独特性，写出不同风格的书卷。所以这个“无我”并不忽略作者的独特性，而是不将作者自己的私意掺杂在其中。这个理由可以解释在这里出现的似乎不必要的重复。

但是我们仔细观察，就会发现在这里不是简单的重复。在25-28章，是神启示摩西该如何制作帐幕，金灯台，约柜，桌子，香坛和祭坛等等。而在36-39章是在讲摩西如何按照指示，将帐幕，金灯台，约柜，桌子，香坛和祭坛等等制作出来。所以还是有不同的。这里固然可以看出，摩西是如何谨慎的按照上帝的指示一步一步的将这些东西制作出来，反映了他们对这个事情的郑重。另一个方面未尝没有庆祝的喜悦在这其中。因为在做这些物件的过程当中，本身就是一个庆祝，一件大喜的事情。因为这些物件的含义就是上帝与他们立约，代表了他们和上帝的关系。当他们世世代代看到这些物件的时候，就知道上帝顾念他们，他们是上帝的子民。所以制作这些物件的过程本身就是一个享受，一个令人喜乐的事情。而记下来这整个过程当中的每一个细节，都是对这个过程的再一次的回顾，也是令人喜乐的事情。这就好像一件令我们十分欣喜的事情，我们不断要在脑子里面回放一样。就好像相爱的人会不断的回想初次相遇的那种怦然心动，因为这带给他们莫大的喜乐和甜蜜。这里当然可以用一句话带过，如摩西按照所指示的建造了会幕等等。但是这样的话，对以色列人就失去了再次回味享受当初普天同庆的感觉了。

今天我们也是一样，我们要不断的回访基督在十字架上的受难，赎罪，以及我们罪的赦免的喜乐。我们也要不断的回放我们与上帝相遇的那一刻，上帝得着我们的那一刻，或是受洗的那一刻。上帝的喜乐充满我们。所以在这里摩西似乎不厌其烦的重复，对我们来说似乎是不必要的，但是对在其中的以色列人来说，他们读到这些经文的时候，他们却是该如何的欣喜，因为所有的这些都告诉他们同一个信息：他们是上帝的百姓。