Archive for March, 2021

2021年3月11日默想:心灵忧伤

Thursday, March 11th, 2021

14人有疾病,心能忍耐;心灵忧伤,谁能承当呢?箴言18:14

 

人的精神力量是很重要的。箴言这里说,当我们身体有病的时候,当我们承受肉体的 苦痛的时候,如果我们的精神还可以忍耐,还可以坚持,支撑我们,那这样我们还可以承受的住。但是如果,我们的精神被压垮了,那就彻底没有活路,没有希望了。精神,这个字,在原文里面对应的是英文的spirit。可以翻译成为人的“灵”,也可以翻译成为“心灵”,对应我们通常所说的“精神”。这个字在希伯来原文里面指的人内在的那部分。当上帝造人的时候,他用泥土造人,然后向他吹了一口气,所以人就成为有灵的活人。所以人之所以为人,这个“spirit”这一块就非常的重要。这个也是人与其他受造物本质上不同的地方。人之所以可以推理,可以思维正是因为有这个spirit。而这一块如果被压垮了,人就好像熄了火的发动机一样,再也没有动力了。所以对我们来说,保持心灵的健康很重要。

但是在当代社会,心灵上的不健康越来越多,诸如焦虑,抑郁,精神分裂等等。在这样一个破碎的世界,要保守心灵健康是一个不容易的事情。但是感谢主,我们知道,我们可以来到上帝的面前,将一切的事情交托给他。正如保罗在腓利比书4:6-7所说:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”。作为神的儿女,让我们常常记得,我们有这样的福分和权力。

 

2021年3月10日默想:纷争

Wednesday, March 10th, 2021

14纷争的起头如水放开,所以,在争闹之先必当止息争竞。 箴言17:14

 

保罗在新约里面多次教导我们要远离无意义的争论和纷争。因为这些都是没有意义的,只会导致败坏。比如提多书3:9“要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及纷争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的。” 又比如在提摩太后书2:14 “不可为言语争辩;这是没有益处的,只能败坏听见的人。” 所以争论是没有意义的,只会导致败坏,智慧人就要远离这些纷争和争论。

箴言17:14节说“纷争的起头如水放开”。这个意思是说,争论一旦开始,就好像水库的堤坝开了一个口,洪水冲破开口,无法阻挡。整个就处于一个失控的状态。而在这个过程当中,争论的双方处于失控的状态之下,很多的罪就会被激发出来,伤害就会造成。而伤害一旦造成,就很难愈合。所以智慧之人都会远离纷争。正如这一节后面所说的:“在争闹之先必当止息争竞。” 中文翻译这里不是很准确。这句话原文的意思是:离开,在争竞爆发之前。所以ESV的翻译是:quit before the quarrel breaks out。这句话的意思就很清晰了。这里的意思,并不是,我们要在争论爆发之前止息争竞,而是在争论爆发之前就要选择早早的逃离。看起来好像有点消极 。但是这却是圣经的教导。其实,这里的原因是,争竞的背后是人的罪性。而罪的问题很难靠着我们人力去扑灭。所以这才是为什么箴言教导我们在争竞爆发之前选择逃离。从实践的角度来讲,当争竞发生的时候,我们若是要靠我们的言语去扑灭争竞,做的好的话还是有这种可能的,但是往往的结果是引火烧身,我们劝勉的话语反而为争竞添加燃料,使它燃烧的更旺。所以这就是为什么,圣经教导我们在争竞爆发之前要选择逃离。

2021年3月9日默想:恶人存在的意义

Tuesday, March 9th, 2021

4耶和华所造的,各适其用;就是恶人也为祸患的日子所造。

 

这句话在说,上帝造每一个受造物,都有他的目的。也就是说每个受造物都有它存在的目的和意义。而紧接着在这一节里面又说:就是恶人也为祸患的日子所造。怎么理解这句话?我们可以理解为,上帝造恶人,就是为了让他们在灾难的日子受苦,承受审判。这是一种理解。但是更好的解释是,上帝造恶人,就是为了在灾难的日子,可以使用这些恶人来行恶,做坏事,行残暴的事情,从而达到上帝审判世人的目的。这种理解应该更加符合作者的意思。这样看来,恶人也有它存在的目的和意义。他们存在的目的就是成为上帝手中的工具,被上帝所使用来惩罚那些偏离上帝,跟随这个世界的人。这样看来,如果一个社会,恶人起来,恶人当道,那么大概可能这就是上帝审判这个社会的时候。而在这样的一个时刻,智慧人所要做的事情,就是来到上帝面前反省自己,有没有爱这个世界,跟随这个世界,因而远离了上帝,偏离上帝的道路。

2021年3月8日默想:言语的力量

Tuesday, March 9th, 2021

1回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。

4温良的舌是生命树;乖谬的嘴使人心碎。箴言书15:1,4

 

 

我们的言语是大有力量的。好的言语是生命树,能够使人生命焕然一新。而不好的言语,却如毒药一样,毒害人的生命,使人心灰意冷,凉到骨头里面去。 在箴言书的15:1节说:“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气”。人在怒气当中,温和的劝勉,往往能够平息怒气。而相反,言语上暴戾乖张的,却往往是挑动怒气。我们基督徒,当然应该选择前者,而不选择后者。在第4节更是说:温和的舌头是生命树,给人带来生命,给人盼望和鼓舞。但是乖谬的舌头却是使人心碎。箴言书里面的这些教导,让我们看到我们言语的重要性。比如雅各书里面关于舌头的教导,让我们知道,节制舌头的重要性。比如上帝是用他的话语创造天地,让我们知道言语的力量。

我们所说的话,不是我们所想象的那么简单:就一句话而已。我们的话语是带着力量的。但是至于到底是带着正能量,还是带着负能量,这就需要操练了。这个操练,不仅仅是舌头上的操练,更加是内心的操练。因为有什么样的心,就会说出什么样的话语。出于爱,口中的话语就是建造的,正如生命树一样,给人以生命的力量。而出于苦毒,口中的话语多是拆毁性的,这样的话语如毒药一样,使人心碎。所以,我们要节制我们的舌头,更要省察我们的内心。