2019年3月18日默想:吗哪的试炼

March 19th, 2019

4 耶和华对摩西说,我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收每天的分,我好试验他们遵不遵我的法度。 (Exo 16:4 CUS)

20 然而他们不听摩西的话,内中有留到早晨的,就生虫变臭了,摩西便向他们发怒。 (Exo 16:20 CUS)

26 六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。

27 第七天,百姓中有人出去收,什么也找不着。 (Exo 16:26-27 CUS)

 

以色列行走在旷野里面,没有食物,他们就开始向上帝抱怨。上帝就赐下吗哪来供应他们。吗哪,圣经上说是白色的,像芫荽的种子。芫荽就是香菜的学名。其实是很小的颗粒。吃起来的口感像加了蜜的waffle。中国人早餐不太喜欢吃waffle。但是对美国人来说,却是很喜欢的。吗哪是上帝给他们的供应。他们在旷野四十年,上帝一直用吗哪来供应他们。所以吗哪是上帝给他们的祝福。他们不用耕田,就可以享受上帝的供应。虽不用耕田,但是还是要劳作的。收取像芫荽种子一样大小的吗哪,够一家人吃,也不是一件简单的事情。从圣经上来看,他们是一早就起来收取,一直收取到太阳变热的时候,大概应该是早上10-11点左右。所以从这里可以看出,基督徒应有的工作观:上帝是供应者,但是我们需要工作,才能够获得。

但是吗哪同时也是上帝给他们的试炼。在第4节中,上帝给摩西说的很明白,我好实验他们遵不遵守我的法度。他的法度是什么?在这里就是有关如何收取吗哪的法度。从他们是否愿意遵守如何收取吗哪的法度就可以看出他们是否愿意选择相信和顺服上帝。具体来说,只有两条。第一,就是每天收每天的份,不可留下来到第二天。第二,就是第六天的时候要收取两份,第七天不可出去收取。然而我们在20节和26节可以看到以色列 人两条都违反了。在20节,他们当中有一些人就留下一些吗哪到第二天,结果这些吗哪就生了虫子,发臭了。在26节,有人第7天出去收取吗哪,结果什么都没有。所以以色列人两条都没有遵守。

我们在这里可以稍微有点灵意解经。吗哪是上帝的祝福。但是当以色列人贪得无厌要多留一些吗哪的时候,吗哪就会生虫子,发臭。吗哪发不发臭,完全在于上帝的旨意。第6天收取的,第7天就不会发臭。而且,在33节,上帝吩咐摩西收取一罐吗哪,放在约柜里面,直到永永远远。所以这里的引申是什么?就是我们生命当中有很多东西是上帝祝福,是很好的东西。但是当我们贪心起来的时候,这些好的东西就会生虫,发臭,变成不好的东西。比如说,钱是好东西,但是当我们一心追求钱的时候,我们身上就会有铜臭味。其他的东西也是一样。再举个例子,比如说休息,放松,也是必要的,适当的休息和放松是对我们有益的。但是如果过渡,就会懒惰,从而发臭。其实在我们的生命中,上帝给我们很多好东西,很多的祝福,但是当我们以这些东西为我们一生所追求的目标,当这些东西成为我们的偶像的时候,上帝就会让这些东西生虫,发臭。正如吗哪一样。上帝让我们看到,是上帝在供应我们。我们的依靠是上帝,而不是我们自己的聪明和筹划。所以在这样的试炼当中,上帝操练的是我们对他的信心,以及依靠和顺服。

2019年3月16日默想:力量,诗歌,拯救

March 18th, 2019

2 耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。 (Exo 15:2 CUS)

 

在以色列安全过红海之后,摩西写下这首诗歌。赞美上帝的作为和能力。在这一句里面,摩西说耶和华是我的力量,我的诗歌,我的拯救。在这里我们可以思考这三个词:力量,诗歌,拯救,所代表的意义。

当摩西说耶和华是我的力量的时候,他知道光靠他一个人的力量是无论如何也无法带领以色列人离开埃及的,他也知道只靠以色列人自己的力量也没有办法做到这件事情。他知道神是他的力量。在带领以色列人出埃及这件事情上面,神展示了他的能力和力量。以致于让法老和埃及人不得不让以色列人离开,而且是送了他们很多的金银。所以上帝是大能的上帝。只是他的做法在事前没有人可以看透。对我们来说也是一样,我们的上帝永远不缺能力。只是上帝有他自己的方法来展示他的能力,而不是按照我们的想法。

耶和华不但是我的力量,也是我的诗歌。诗歌,我们口里在唱,心里也在和。诗歌对一个人的影响不是停留在外表,而是深入到灵魂层面,他影响到我们的理性,情感等等。诗歌也是美,是艺术。上帝彰显他的能力不是粗暴的彰显,而是有他奇妙的作为和安排。整个出埃及的过程是上帝奇妙的安排,就好像一首诗歌。深深的烙印到以色列的灵魂深处。从这里也看出摩西看他与神同行的人生为一首诗歌。信主的人,一生虽然有难处,有不如意的时候,但是因着与神同行,所以就成为一首美丽的诗歌。

最后,耶和华不但是摩西的力量,诗歌,也是他的拯救。上帝是独行奇事的神,是他拯救以色列人脱离埃及的奴役。同样上帝不单是摩西的拯救,是以色列人的拯救,也是我们的拯救。他拯救我们脱离罪,脱离死亡,脱离那永远的,令人绝望的结局。带领我们进入他爱子的国度,让我们的一生有盼望,有意义。我们活着,不再是为过程而活,而是有终极的意义。

2019年3月15日默想:成圣道路上的困难

March 18th, 2019

10 法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。

11 他们对摩西说,难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?

12 我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服事埃及人吗?因为服事埃及人比死在旷野还好。 (Exo 14:10-12 CUS)

 

经过十灾之后,法老和埃及人不得不放以色列离开,因为恐怕会有更大的灾难临到埃及。但是当以色列离开之后不久,法老和埃及人就后悔了。有人服侍多好,现在这些服侍的人都逃了,我们要把他们追回来,狠狠的惩罚他们。当法老带着 埃及的追兵追赶上以色列的时候,以色列正在红海边上扎营。前面是红海,后面是追兵。以色列人一看埃及的大军追赶过来,而前面没有路可逃。所以就开始抱怨摩西了。他们的抱怨是可以理解的。因为从客观的角度来看,摩西是把他们带入死地。没有任何活命的可能。神很多的时候对我们的带领也是一样,似乎把我们带领进入一个绝境。举目四望,没有出路。这个时候我们也会疑惑,可能也会像以色列一样的抱怨。

摩西 也是挺冤的,我辛辛苦苦把你们从埃及带出来,你们现在倒埋怨我。而且这些埋怨都是挺毒的。在埃及难道没有坟地吗,你把我们带出来是要我们死在这旷野吗?我们之前不是给你说过,我们服侍埃及人服侍得好好的,你非要把我们带出来。当然他们是在情绪之中。在情绪之中就没了理性。他们似乎忘了是他们向神祷告,求神使他们脱离埃及的奴役。我们很多的时候也是和以色列人一样。我们得救之后就进入成圣的过程。成圣的过程并不是一帆风顺。我们很多的时候以为信了主,就会一帆风顺,不不会再有难处。但其实却是正好相反。因为我们信了主,就进入成圣的过程。成圣之所以被成为成圣,就是要除去罪在我们身上的影响,使我们里面基督的圣洁生命散发出来。所以这就注定了成圣的过程一定会有苦难,难处,艰难险阻。若是没有这些,怎么成圣。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。若没有风雨,怎会有彩虹。神正是用这些苦难来磨练我们,除去罪在我们身上的影响。在苦难当中,我们是选择像以色列人一样的抱怨,还是选择转向神,依靠神。我们是选择任性,还是选择成长。

所以,成圣的道路注定有艰难险阻,关键是在难处的时候,我们该如何选择?抱怨还是信靠?

2019年3月14日默想:圣灵如风,圣灵如火

March 14th, 2019

21 日间,耶和华在云柱中领他们的路,夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。

22 日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。 (Exo 13:21-22 CUS)

 

经历过与法老多次的对峙,拉锯,以色列终于踏上了出埃及的征途。上帝用云柱和火柱来带领他们。白天是云柱,晚上是火柱。云柱,就是风柱。代表圣灵。圣灵如风。当耶稣和尼哥底母谈重生的时候,谈到圣灵风的特性。圣灵这个字,在希伯来文原文里面就是风,气息的意思。耶稣说,风随着自己的意思吹,我们听到风的响声,却不知道他从哪里来,往哪里去。圣灵的工作也是如此。当圣灵在我们里面开始工作的时候,我们可能都不知道。不知道他从什么时候开始在我们心里工作的。也不知道他是如何工作的。但是有一天,我们发现我们自己好像不一样了。所以圣灵如风。

圣灵也如火。火柱也是代表圣灵。当五旬节圣灵降临的时候,如同火焰的舌头。圣灵有火的特性。他使人心里火热,如同火烧。使人可以为了神而放弃所有的一切。同时他又是公义的灵,焚烧的灵(以赛亚4:3),要烧去一切的污秽。所以施洗约翰说,我是用水给你们施洗,但是在我以后来的耶稣要用圣灵和火给你们施洗。这里圣灵和火是同义词,都是指圣灵的洗。圣灵如火,要焚烧一切。哥林多前书3章里面,保罗也提到我们所有的工作最后都要经过火的洗礼,到时候,我们的工作如何就要显现出来。这是圣灵的火的特性。

在22节提到,无论是白天还是黑夜,日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。这是告诉我们无论白天黑夜,圣灵总是与以色列的百姓同在,在他们前面带领他们,指明他们前面的道路。圣灵停,他们就停,圣灵动,他们就动。圣灵往哪里,他们就跟随往哪里。我们今天也是一样。有圣灵内驻在我们的里面。主耶稣基督告诉我们说,他去之后要差遣圣灵来到我们的当中,与我们同在。有圣灵内驻在我们的里面。我们今天虽然不像以色列一样,可以看到云柱、火柱。但是我们和他们一样有圣灵的同在和指引。虽然我们今天,圣灵的指引不如以色列那样的明显,但是我们今天比以色列却多了神的话语。而神的话语的指引也是明明白白的。所以我们今天不但有神的话语的明明白白的指引,我们也有圣灵在我们里面的微小的声音。所以神的话语加上圣灵的声音是否可以让我们像以色列那样能够明白神的旨意和指引?我们是否可以向以色列那样做到:神动,我们就动,神停,我们就停,神往哪里,我们就往那里?