2018年12月11日默想：论屁股决定脑袋
马太17:17耶稣说：「嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！」
每次看到这段经文总是有些不是很确定的东西。不确定自己的理解是否正确。因为这里实在是有些奇怪。耶稣带领彼得，约翰，雅各从山上下来之后，就遇到这位儿子患癫痫病的父亲。这位父亲说，我把我的孩子带到你的门徒面前，他们不能医治。然后我们就看到耶稣就忽然发怒，说，这不信又悖逆的世代。总觉得耶稣这里的发怒有些突然。似乎对门徒发怒，理由也不充分啊。所以我们今天就要来看，耶稣为什么在这里发怒？首先，我们要问的是，耶稣在向谁发怒？是这位父亲吗？还是门徒？或者说是general的生这个世代的怒气？
首先，这个怒气应该不是对这位父亲的。因为，在前面，我们看到这位父亲的信心。他称耶稣为主，并且祈求他施怜悯给他的孩子。所以这位父亲不仅仅认为耶稣是个好人，或着老师，而是认为他是主，弥赛亚，他可以甚至他的门徒都可以医治好他儿子的病。所以应该不是对这位父亲的。那么是对门徒吗？虽然有可能，但是似乎却是很牵强。门徒只是小信，而不是不信。而且，耶稣从来也没有这么严厉的责备门徒。那么到底耶稣在说谁呢？
加尔文的注释说，耶稣其实上责备的是文士和法利赛人。在马太福音这段经文没有出现文士，但是如果我们看马可福音9章相同事件的记载就会明白，加尔文老先生也不是在这里乱说的。在马可福音里面，当耶稣从山上下来的时候，看到门徒和文士在一起争论。争论什么？没有记载，但是可以推测出来。肯定是应为门徒没有办法医治这位儿子的癫痫，所以文士就奚落，讥笑门徒，甚至有可能奚落，讥笑的耶稣，说他们是骗子。而这一幕，正被从山上下来的耶稣看到。所以耶稣就很生气，责备他们的不信和弯曲。不信，是因为他们不信耶稣的教导，不信耶稣所行的神迹，也不信他是弥赛亚。悖谬，应该翻译为弯曲，英文为twisted。意思就是文士弯曲了旧约圣经的教导，特别是关于弥赛亚的教导。就是我们今天说的乱解圣经。中国人有一句话说，屁股决定脑袋。文士和法利赛人就是这样，他们的立场决定了他们的脑袋。所以他们才乱解圣经，所以才会不信。我们今天其实也要小心这一点，因为这是堕落之后人的一个本性。我们要小心，不要让我们的屁股决定我们的脑袋。文士是因为屁股决定脑袋，从而决定他们的言语，行为，最终落入抵挡神的地步，结局是在黑暗当中咬牙切齿，凄凄凉凉。对我们今天的告诫就是，不要让自己的屁股决定脑袋，从而落入抵挡神的境况。自己亏损，也亏损弟兄姐妹，亏损教会，亏损神。
如果不让屁股决定脑袋，那么该如何做呢？就是要让神的话语决定我们的脑袋，然后脑袋决定我们的意志，然后是意志决定我们的屁股。