2021年7月9日默想：受苦的仆人
11他受了生命之苦以后，必看见光明，并且心满意足；我的义仆必使许多人因认识他而得称为义，他也必背负他们的罪孽。以赛亚书53：11
以赛亚书是著名的关于“受苦的仆人”的诗篇。其实这一章里面上帝的仆人，不仅仅是受苦的仆人，也是亨通的仆人。“亨通”这个词，在英文翻译里面对应的是“prosperous”。是繁荣昌盛的意思，和亨通还是有一些细微的区别。
这一章让我们看到这个仆人的两个主要特征。第一就是他的降卑，他的受死。第二，就是他的亨通，他的复活。首先这个仆人是一个降卑的仆人，受苦的仆人。他降卑并不是因为他自己有罪，而是因为他背负了我们的罪。他被世人当作罪人。但是世人却不知道，他受击打是因为他背负他们的罪。他在受苦的时候，没有叫屈，而是默然不语。这是他的降卑。而死亡，从活人之地被剪除，是降卑的极致。
除了降卑，这个仆人还有一个特征，就是在受了“生命之苦”之后，他必然看见光明，他必然繁荣昌盛。这就是他的高升。他的高升是从复活开始，一直到升天进入荣耀。因着受苦，他必亨通。他必看见他的后裔。他必享长寿。“看见后裔”，这里的后裔是指所有因信相信的人。所有上帝的儿女，都是信心的后裔。我们虽然称耶稣为我们的兄长，但是从信心的角度来说，我们是他的后裔。“必享长寿”，可能不仅仅指的是他会活得长久，可能也指的是他要永永远远的作王。而上帝的旨意，上帝的计划，要在他的手里亨通，在他的手里成就。这就是说，他要完成上帝的旨意，完成上帝的计划。这个计划就是上帝的救恩计划。不单单包括我们的称义，而且包括我们的成圣，直到我们进入荣耀的那个时刻。
这就是这个上帝的仆人的两个特征。总的来说，一个是降卑，一个是高升；一个是受苦，一个是荣耀；一个是死亡，一个是复活。这些相反的形容词很和谐的集中体现在一个人的生命当中。这个人就是上帝的仆人，旧约中以色列人所盼望的弥赛亚，也是我们的救主，耶稣基督。