《基督徒理所当然的侍奉》—介绍和总目录
主内的弟兄姐妹，
感谢上帝使用17-18世纪荷兰改教运动（相对应欧陆的改教运动，又称为第二次宗教改革），布雷克Wilhelmus à Brakel (1635-1711) 的４册巨著，《基督徒理所当然的侍奉》The Christian’s Reasonable Service，帮助２１世纪的华人信徒。我们每日的灵修读物是圣经（诗篇和箴言），然后，每周的灵修阅读和反思是本书的三四册中的卷7到卷9）。
今天主要的目的，是贴出 《基督徒理所当然的侍奉》——改革宗灵修系统神学的目录。为的是让大家在读本书的卷7-9时，不要忘了它的整体性。因为一个在搬回ＤＣ的前会友，发来了她的读后感，之后还在上面写了问题，让我解答和推敲。我想每一个读过的弟兄姐妹，大家都有类似的问题和感受。从我们在每个祷告会中的分享，我也能够意识到这一点。为此，我做一点大致介绍。以后陆续再贴／发本书的详细介绍和推荐部分。
http://www.ocecc.org/index.php?option=com_wrapper&Itemid=206
由于这个巨著几年前才从荷兰语翻译成英文（细节请看由荷兰文，译成英文译者的Joel R. Beeke和Bartel Elshout的视频和介绍 http://www.abrakel.com/2010/06/blog-post.html )
再由王志勇牧师等花大量时间译成中文版。王志勇牧师中译本的献词中，这样表达他的祷告：“献给二十一世纪在中国大陆兴起，学习改革宗神学，追求敬虔生活的弟兄姊妹，因着圣父主权的拣选，圣子宝血的救赎，圣灵大能的更新，使我们一同学习上帝“公义的律法，恩惠的福音”，一同追求“纯正的教义，敬虔的生活”。愿上帝怜悯中国，赐福与中国，用脸光照中国，好叫世界得知上帝的道路，万邦得知上帝的救恩。愿荣耀、颂赞都归给我们至尊、至圣、至爱、至公的三一上帝！”
我是先读到英文版，才对上它中文版的网络译本。实在感谢上帝对华人教会的祝福，《基督徒理所当然的侍奉》是一本与众不同的系统神学，因为除了除了传统系统神学的内容外（如上帝论，基督论，人论，救恩论，圣灵论，教会论和末世论外），它还涵盖了基督徒生活的许多方面，特别是在恩典与律法中，福音带来的巨大改变，产生出来的基督徒的伦理生活。在这方面，甚至超出了改教家巨臂，加尔文的《基督教义要义》的范畴。与英国清教徒威廉．艾姆斯所著的《神学精髓》十分一致，那里他说到神学的中心是“为神而活的教义或教导”。或许用我熟悉的领域行话说，本书第三、四册的内容就是基督徒人生教义（伦理学）和圣经基督教辅导（心理学）的整合表达。当然，此书的缺点在于它与我们的时间距离，和历史背景。在圣灵强烈工作的大复兴中的作品，与我们在北美渐渐走下坡路的处境反差太大，同时却激励了处在复兴中的中国大陆教会。这实在值得我们深思。其实，即使我们不同意作者的每一个论述，仍然能从中受益匪浅，心灵震撼，走依靠福音（恩典与律法）成圣和事奉的门徒之道。
简单的说，《基督徒理所当然的侍奉》的基督徒生活部分（三、四册）就是傅瑞姆教授Frame的 〈The Doctrine of the Christian Life〉基督教伦理学）或 IIIM的《依据圣经做决择》 与 当代兴起的圣经辅导的整合先驱 （圣经辅导， 第一代如亚当斯《圣灵的劝解》http://www.chinesebiblicalcounseling.net/BC_books/S_BC_Books_list.htm
，二、三代的CCEF http://www.ccef.org/ 出版的大量当代圣经辅导学和辅导丛书。中文如《儿女心，父母情》，《别把上帝缩小了》和《走出心理幽谷》《破除人生百忧》辅导丛书等。中文资源可见 http://www.truelifecounseling.info/和《教会》杂志的介绍）
陈彪牧师
――基督徒理所当然的侍奉
THE CHRISTIAN’S REASONABLE SERVICE
原著：布雷克（Wilhelmus à Brakel）
翻译：王志勇（Paul Wang）
总目录
第一册
第一卷 上帝论
第一章 源于自然的关于上帝的知识
第二章 上帝的圣言
第三章 上帝的本质
第四章 上帝的位格
第五章 上帝的预旨：概论
第六章 永世预定
第七章 救赎之约
第八章 世界的创造
第九章 天使与魔鬼
第二卷：人论
第十章 人的受造
第十一章 上帝的护理
第十二章 行为之约
第十三章 行为之约的违背
第十四章 原罪和本罪
第十五章 人的自由意志和对罪的审判
第三卷 基督论
第十六章 恩典之约
第十七章 中保耶稣基督之补赎的必要性
第十八章 主耶稣基督之神性、道成肉身与一个位格中两性的联合
第十九章 论基督的三个职分，特别是祂先知的职分
第二十章 基督的大祭司职分
第二十一章 基督的君王职分
第二十二章 基督的降卑
第二十三章 基督的升高
第二册
第四卷 教会论
第二十四章 教会的界定
第二十五章 论参加教会并与教会同在的责任
第二十六章 信徒与基督以及彼此之间的团契
第二十七章 教会的治理，尤其是牧师的设立
第二十八章 牧师、长老及执事的职分
第二十九章 教会权柄与天国钥匙的使用
第五卷 救恩论
第三十章 外在和内在呼召
第三十一章 重生
第三十二章 关于信心
第三十三章 分别救赎性信心的标志
第三十四章 称义
第三十五章 得儿子的名分
第三十六章 属灵的平安
第三十七章 属灵的喜乐
第三十八章 信徒藉着圣灵和圣礼所受的印记
第三十九章 洗礼
第四十章 圣餐
第四十一章 圣餐的施行：预备、领受与反思
第四十二章 与应许相关的信心生活
第四十三章 对敬虔主义者等假属灵的警告性劝勉
第三册
第六卷 律法论
第四十四章 成圣与圣洁
第四十五章 律法总论
第四十六章 第一条诫命
第四十七章 第二条诫命
第四十八章 第三条诫命
第四十九章 第四条诫命
第五十章 第五条诫命
第五十一章 第六条诫命
第五十二章 第七条诫命
第五十三章 第八条诫命
第五十四章 第九条诫命
第五十五章 第十条诫命
第七卷 美德论
第五十六章 荣耀上帝
第五十七章 爱上帝
第五十八章 爱耶稣基督
第五十九章 敬畏上帝
第六十章 顺服上帝
第六十一章 对上帝的盼望
第六十二章 勇敢
第六十三章 认信基督及其真理
第六十四章 满足
第六十五章 舍己
第六十六章 忍耐
第六十七章 正直
第八卷 祷告论
第六十八章 祷告
第六十九章 主祷文：解释与应用
第七十章 第二个祈求：愿祢的国降临
第七十一章 第三个祈求：愿祢的旨意行在地上，如同行在天上
第七十二章 第四个祈求：我们日用的饮食，今日赐给我们
第七十三章 第五个祈求：免我们的债，如同我们免了人的债
第七十四章 第六祈求：不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶
第四册
第九卷 灵修论
第七十五章 禁食
第七十六章 警醒
第七十七章 隐修
第七十八章 默想
第七十九章 歌唱
第八十章 起誓
第八十一章 经验
第八十二章 爱邻舍
第八十三章 谦卑
第八十四章 温柔
第八十五章 和平
第八十六章 勤勉
第八十七章 怜悯
第八十八章 谨守
第八十九章 灵命成长
第九十章 敬虔之人的灵命衰退
第九十一章 灵命的荒漠
第九十二章 关于无神论，或者否认上帝存在的诱惑
第九十三章 关于上帝圣言是否真实的试探
第九十四章 对于个人灵命状况的疑惑
第九十五章 撒但的攻击
第九十六章 内在败坏的影响
第九十七章 灵命的黑暗
第九十八章 灵命的僵化
第九十九章 信徒永蒙保守
第十卷 末世论
第一百章 关于死亡以及死后灵魂的状况
第一百零一章 死人复活
第一百零二章 关于末后的审判和世界的结局
第一百零三章 关于永恒的荣耀
附录一：恩约论
第一章 旧约中自亚当至亚伯拉罕时代的教会
第二章 自亚伯拉罕至律法时期或西乃山时期的教会
第三章 西乃山赐礼仪律及西乃山至基督降世时教会的状况
第四章 旧约时期耶稣基督中保的性质
第五章 旧约时代众信徒所处的状态
第六章 从耶稣基督诞生到约翰《启示录》时期的新约教会
附录二：改革宗传统中的经院主义与正统神学