2021年4月13日默想：雅歌
4愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。雅歌1：4
关于所罗门的雅歌，现在有不同的看法。有的人认为雅歌只是在描写男女之间美好的爱情。当然这里的男人，特别是指所罗门自己；而女人，则是所罗门的新娘。但是，也有人认为雅歌是透过男女之间的爱情来描写基督和教会之间的关系。这两种观点里面，第二种观点应该是更加合理的。因为，首先，如果雅歌只是在描写男女之间的爱情，好像没有多大的必要收入圣经。其次，在雅歌的很多地方，如果只是以男女之爱来解释，是很难解释的通的，比如说1：4。在1：4， 首先我们看到，在这里，新娘说：愿你吸引我，我们就快跑跟随你。这里的你显然指的是后面的“王”。但是这里奇怪的是，后面用的词是“我们”，而不是我。如果雅歌只是描写男女之间的爱情，这样的词句显然不合适。而后面，也看到是，“我们必因你欢喜快乐”，“我们要称赞你的爱情”。这里的“我们”是众多的女子，而圣经显然不会提倡一夫多妻。所以，如果雅歌只是在描写男女之爱，那么这些语句显然就不合理。但是，如果这里将新娘看成信徒，就很好解释了。因为信徒可以是一个个体，也可以是一个集体。既是个体，也是集体。所以当个体用的时候，就是“我”。而作为集体的时候，就是“我们”。所以1：4节，如果理解为信徒和基督之间的关系，就更加贴切。
而理解为基督和信徒之间的关系的时候，我们的王就是基督，而我们就是这里的新娘。而基督吸引我们，我们就快跑的跟随他。他带我们进入了内室。内室，这里的意思是指信徒和基督之间个人的，亲密的沟通和关系。比如说，我们灵修的时候，就是基督带我们进入了内室。在内室中，我们经历主与我们的同在。所以我们因此而欢喜快乐。我们称赞他，称赞他的爱情。作为回应，信徒以爱来回应主是理所当然的。而这里的信徒，既是一个个人，也是一个整体。所以我们看到，当我们将雅歌理解为基督和信徒之间的爱的关系的时候，就更加容易的理解雅歌书的内容。