Eph 5:1-5 注释 Walk in Love
1所以，你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样。
2也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与上帝。
3至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。
4淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。
5因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。
在这一段5：1-21保罗继续讲重生之后的基督徒应该有的新生活，在言语，行为和内心上面的更新。
1 “所以”，保罗常常用这个词来承上启下，带出后面的结果。这个词所承的上，不仅仅是前面的4：25-32，或者4：17-24，更加是在前面3章所讲的内容。保罗的书信，一般都是在开始讲上帝为我们所成就的，就是我们所说的indicative。然后，在后面讲，因此我们所要有的改变，以回应上帝的恩典，就是我们所说的imperative。所以在保罗书信的后面的章节当中，保罗常常用到“所以”，“因此”，它们所承接的不仅仅直接上面的段落，更是在前面章节里面所讲的indicative。
“你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样”，这句话原文直接的翻译是，“做为神的儿女你们要成为他的效法者”。保罗这句话的意思是，父亲怎么样，儿女当然就怎么样。就像我们中国人所说的，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。既然你们是神的儿女，那么理所当然你们就应该是他的效法者。也就是神如何做，我们就应该如何做。那么神如何做呢？这就是保罗在第2节所讲的。
2 “正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与上帝”。神是如何做的呢？就是基督所做的。基督正是三位一体上帝的第二位格，圣子，道成肉身。所以基督所做的，就是神所做的。基督为我们舍了他自己的生命。他这样做是出于爱。所以我们是神的儿女，要成为神的效法者，我们也要像神那样的去爱。所以这就是保罗在第2节开头所说的，“也要凭爱心行事”。“凭爱心行事”，原文的直译是“行在爱里面”。在圣经里面，“行”，“走”是代表一种生活方式。比如诗篇1：1，“不从恶人的计谋”。其实上这里的动词就是“行”，“走”的意思。诗篇23，“为自己的名引导我走义路”。“义路”就是正确的道路，就是神所喜悦的生活方式。所以这里“行在爱里面”就是要告诉我们，“爱”要成为我们的生活方式。就是说，我们日常生活当中的一言一行都要从爱出发。所以我们是神的儿女，要效法神，就是要活在爱当中。 “正如基督爱我们，并且为我们将自己当作供物和祭物舍了，献给上帝，这样做就在上帝面前成为馨香的香气”。这是我对这句话的直译。这样翻译的目的是为了强调保罗在这里所要表达的意思，就是基督这样做在上帝的眼中是馨香的香气。所以我们如果效法基督，也这样做，活在爱中，让我们的一言一行都从爱出发，那么我们在上帝的眼中就成为馨香的香气。
3 “ὀνομάζω”这个动词的基本意思是“命名”的意思。所以在这里就是“不要命名”这些事情，就是不要提这些事情的意思。这些事情是什么事情呢？就是“淫乱并一切污秽，或是贪婪”。“淫乱”，“πορνεία”就是指任何婚姻之外的不合法的性关系。 “污秽”,“ἀκαθαρσία”，这个字的字面意思是指没有价值的东西，废品，也用来指坟墓里面腐烂的尸体。引申在道德上就指道德上的不洁。用在性方面，就指性上面的不洁，不道德。“贪婪”， “πλεονεξία”，就是想要超过自己所应得的份的更多的东西。保罗在这里将这三个词放在一起。前面两个有些相近，都是指不道德的事情，而后面一个却是与前面两个不同，指的是内心的贪婪。保罗将他们放在一起，就是告诉我们淫乱和不洁，特别是性上面的不洁，都是由贪婪的心所引起的。所以保罗在第5节特别提到贪婪，说贪婪就是拜偶像。保罗在这里说，神的儿女不要提这些东西，这样才是与圣洁相符合的。“与圣洁相符合”，直译是，“it is fit with regarding to holy”，意思就是“谈到圣洁，这样才是是相符合的”。
4 “淫词、妄语，和戏笑”。“淫词”原文指“丑陋的话语”，引申为indecency，“不适当的话语”。“妄语”， “μωρολογία”,是“idle talk”,”useless talk”或“silly talk”的意思。就是那些闲话，无用的或愚蠢的言语。“戏笑”, “εὐτραπελία”,这个希腊字是由两个字组成的，一个是“容易easy”，一个是“转向turn”，所以连在一起就是“easy to turn”的意思。这个字原来的意思是指在对话当中，很机智的，幽默的，用一些词来回答，或者转移话题。后来发展成为贬义的。就是指在对话当中用一些自以为是的机智，幽默的玩笑，其实上却是粗俗的，贬低他人的玩笑来转移话题。保罗在这里是指那些无用的或粗俗的转移对话话题的玩笑。这些玩笑通常含有对他人的戏谑的成分。保罗在这里谴责的是这种玩笑，英文称为coarse joking. John Piper在回答别人关于这段经文的问题时，总结了5种不合适宜的幽默：1， 脏话；2，时间不恰当；3，自以为中心的，显示自己的聪明，幽默；4，戏谑他人的；5，粗俗肤浅的。Piper认为这5中幽默都是属于保罗所谴责的范围。保罗在这里说这些丑陋的话语，无意义的闲话，或者是粗俗的幽默都是与我们基督徒的身份不相适应的。与此相反的是，我们要说感恩的话语。让我们的所有的话语都是由一颗感恩的心发出来。
5 在第5节保罗再次回到第3节所讲的淫乱，污秽和贪婪。保罗说这些都是与神的国无份。“份”，“κληρονομία”,这个字和保罗前面所说的将来基督徒所得的“基业”用的是同一个字。在这里翻译成为“份”。保罗就是要告诉我们，做这些事情的人，将来与神的国无份，不会得神为他的儿女所预备的在天上的基业。第5节开头用了一个连词“因为”，“γὰρ”,是对前面得总结，为前面提供原因。而第3节和第5节都是在讲淫乱，污秽和贪婪，而第4节加在中间讲，“淫词、妄语，和戏笑”，而第5节又用了一个“因为”来总结第3节和第4节，所以这就告诉我们，在保罗的头脑里面，第4节当中的“淫词、妄语，和戏笑”都是属于淫乱，污秽和贪婪的范畴。至少我们可以看出，“淫词、妄语，和戏笑”都是属于不洁的东西。那么这些和淫乱又什么关系呢？我想可以从两个方面来看。一个方面，“淫词、妄语，和戏笑”往往都是和性方面相关的，如果是这样那么也就是属于淫乱的范畴。第二，和性方面无关的“淫词、妄语，和戏笑”是属于属灵的淫乱。属灵的淫乱就是拜偶像。保罗在这里说，贪婪的心就是拜偶像。其实这些东西，如果细细的省察，都是和拜偶像脱不了干系的。