2019年4月16日默想：燔祭
3 他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。
4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。 (Lev 1:3-4 CUS)
燔祭放在五祭里面的第一个。燔祭的祭物可以是一头公牛，也可以是一只公山羊，或公绵羊，还可以是斑鸠或雏鸽。根据自己家庭的不同经济情况选择不同的祭品。富一点的，就可以选择公牛，至于穷人，可以选择斑鸠或鸽子。燔祭除了皮被祭司保留之外，其他的所有的东西都要烧在祭坛上面。代表完全的奉献。保罗在罗马书12：1的劝告就是以燔祭作为根据的。献燔祭时，献燔祭的人要按手在祭物的头上，代表他的生命和祭物的生命之间建立了一个连结，祭物是替他而死。祭物的血，要洒在祭坛的边上。一方面代表除罪。只有血才可以除罪。因为罪的工价是死。若不死亡，罪就不能免除。另一方面，也代表免除上帝的忿怒。上帝的公义被满足，上帝的忿怒被平息。前者称为expiation， 后者称为propitiation。前者洁净，后者平息。最后，祭物所有的东西，包括头，脚，肉，脂肪和内脏都要被烧在祭坛上面，成为上帝馨香的火祭。馨香的火祭，pleasing aroma，please的是上帝。这让我们想起洪水之后诺亚所献的燔祭。即使在洪水灭世之后，上帝的忿怒依然未被平息，只有到上帝闻到那火祭的香味，他的忿怒才被平息。
燔祭是什么意思？有一些传统认为燔祭代表完全的奉献。这是有道理的。保罗在罗马书12：1引用燔祭也可以证明这一点。燔祭可以用在以下的场合：感恩，悔改/罪，起誓，和奉献。如诺亚的的燔祭，有感恩，但是更多的是代表人类的认罪和悔改。如诗篇66：13，15的燔祭，是还愿，是感恩。无论是何种场合，和燔祭完全奉献的主旨也是不矛盾的。可以因着感恩，完全的奉献。也可以因着悔改，完全奉献。也可以起誓，完全奉献。这些都是可以的。今天保罗在罗马书12：1劝勉我们说， “所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的” 。保罗说我们将自己当作燔祭献上，是理所当然的。为什么是理所当然的？因为主耶稣基督将他的生命献上救赎了我们，所以我们因为感恩将自己当作燔祭献上是理所当然的。有一首歌，这样写道，复兴的火 圣灵的火，在我心中点燃，把我烧在主祭坛。今天我们以圣灵为火，将我们自己当作燔祭献上，这是多么美，多么蒙福的一件事情。