2万民哪！你们都要听；地和地上所遍满的，你们要聆听；主耶和华要指证你们的不是，主必从他的圣殿指证你们的不是。

米迦书1：5

先知弥迦大概是和以赛亚，何西阿同时代的先知。弥迦可能亲眼见证了北国以色列的灭亡。米迦书的主题是上帝对以色列的审判和拯救。这里的以色列包括北国以色列和南国犹大。上帝是审判的上帝。是他自己伸手攻击以色列和犹大。也是他自己使以色列人被掳，分散到世界的不同的地方。但同时，上帝也是拯救的上帝。在审判之后，有复兴。同样一位上帝，要将分散在世界不同地方的以色列人重新召聚，使他们归回耶路撒冷。并要重新成为他们的王，以公平和公义统治他们，直到永永远远。

在米迦书里面，上帝的审判和上帝的拯救，这两个主题交织出现。米迦书一共有三轮这样审判和复兴的循环。每一轮都是前面讲以色列的罪，上帝的震怒和审判；然后后面笔锋一转，开始讲将来的复兴，审判之后的复兴。第一轮是第1，2章。前面讲上帝对撒玛利亚和耶路撒冷的审判。后面，到了第2章的最后一段，开始讲将来的复兴。撒玛利亚是北国以色列的首都。而耶路撒冷是南国犹大的首都。所以，对撒玛利亚和耶路撒冷的审判，就代表了对北国和南国的审判。

从第1，2章的口吻可以看出，弥迦在领受到这个启示的时候，北国以色列可能还没有被亚述攻陷。弥迦在这里预言到北国以色列的灭亡，也预言到亚述军队对耶路撒冷的围困。撒玛利亚变成田间的废堆，这就指的是北国以色列的灭亡。而从第9节到15节所提到的这些城市，都是耶路撒冷周边的城市。灾难要降临到这些城市的头上。亚述大军不但攻陷了撒玛利亚之后，也向南入侵了犹大，劫掠了耶路撒冷周围的一些城市。虽然耶路撒冷没有被攻陷，但是周围的城市却是遭受了灭亡性的灾难。

在第2节，我们看到，这些都是出于上帝的手，是上帝对以色列和犹大的审判和惩罚。上帝审判的原因是因为雅各家的过犯，以色列的罪恶，也包括犹大的罪恶。从这里我们可以得出什么样的结论呢？首先，我们可以看到，上帝是历史的主。他掌管人类历史，也推动人类的历史。亚述帝国灭亡北国以色列，并劫掠犹大，这些都不是出于别人，而是上帝自己的手。是上帝自己的计划。他要审判以色列，要警告犹大，所以就使用亚述，推动亚述来完成他的计划。简单的来说，就是上帝使用亚述，这个外邦人的国家，作为工具，来完成他对他自己的百姓管教。这就进一步让我们看到第二点，就是人类历史的中心，人类历史的目的，都是为了成就上帝在他自己百姓身上的旨意。

对于我们今天的基督徒，我们可以学习到什么呢？对于我们来说，首要我们要知道，上帝是历史的主。他计划，推动，也掌管人类的历史。同时他也掌管我们的生命，掌管我们的明天。第二，这位上帝，他使万事互相效力，为要让那些爱他的人得益处。这些爱他的人，就是他所拣选的人。就是上帝的百姓，他的儿女。所以，我们在这个世上，或许会有苦难，会有难处的时候，但是我们知道这些都是出于上帝，是为了成就他在我们身上的美意。上帝呼召我们成为圣洁。他使用各种各样的环境，各种各样的人，各种各样的方式，来对付我们的罪，炼净我们，使我们最终成为圣洁。这是上帝对我们的心意。愿上帝祝福我们！