Archive for March, 2021

2021年3月22日默想:轻声细语

Monday, March 22nd, 2021

20火缺了柴就必熄灭;无人传舌,争竞便止息。

21好争竞的人煽惑争端,就如余火加炭,火上加柴一样。

22传舌人的言语,如同美食,深入人的心腹。箴言26:20-22

 

“轻声细语”一般是褒义词。我们这里作为贬义来用。我们这里用来指那些在耳边传舌的轻声细语。英文里面对应的词是whisper。就是在耳边说的一些让人很舒服的话语。正如22节里面所说,这些话语,如同美食,深入人的心腹。换句话说,就是说到人的心里去了。但是这些话语,却是毒药。从本质上讲,这些话语是流言,gossip。虽然听起来心里很舒服,但是却在不知不觉之间,毁谤了第三方的名声,让听的人对第三方造成偏见。所以在20节里面说,这些言语就好像干柴对烈火一样,很容易挑起争竞。如余火加炭,火上加柴。而喜欢这样传舌的人,21节说,是好争竞的人。因为他们喜欢挑起争端。而喜欢听这些话的人,正是箴言书里面所说的“fool”,也就是“愚蠢的人”。正如荀子所说:“流丸止于瓯臾,流言止于智者”。真正的智慧人,知道不要去听那些流言,也更加不会去传播那些流言。但是流言真的止于智者吗?今天有很多的聪明人也轻信一些谣言,并参与到谣言的传播过程当中。我们也常常会这样。所以可见,真正有智慧的人是太少了。而耶稣基督就是智慧的源头。我们若常在基督里面,就会少犯这些“愚蠢人”的错误。

2021年3月20日默想:讲话的艺术

Saturday, March 20th, 2021

11一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。

12智慧人的劝戒,在顺从的人耳中,好像金耳环和精金的妆饰。箴言25:11-12

讲话是有艺术的。一句话讲的好,正如这里所说的,如金苹果落在银网子里面。这个比喻完成了一个从听觉到视觉的转换。讲话,是听在人的耳朵里面,这是听觉。而在银网里面的金苹果,这是视觉。金苹果放在银网子里面,很精美,这是一种视觉的享受。而一句好的话语,在人的耳朵里面,最后到人的心里面,正如眼睛看到银网子里面的金苹果一样,很精美,心里很受用。

那么,怎样才能够做到这样呢?在新约里面保罗告诉了我们答案,就是凭爱心说诚实话。在这里面,首先这个爱心很重要。爱心决定了一切。爱心不可参杂私欲。爱心是出于一颗清洁的心。如果我们的话语不是出于爱心,最好就不要讲。我们常常听见人说:我心里有话,不讲不快。其实,这种不是出于对对方的爱心,还是出于自己的自私。因为不讲不快吗?是谁不快?是自己不快?所以还是为了自己。真正有爱心的人,是会忍耐的人。他会寻求讲话的时机,也会考虑讲话的方式。他所做的一切,都是出于对对方的爱。所以这样的人讲出的话,就正如箴言这一节所说的,如金苹果落在银网子里面。所以,这个爱,是首要的是,关键。没有这个爱,没有为对方考虑,这个话不如不讲。

其次就是要诚实。“诚实”这个词,原文在这里是真理。也就是说,我们要讲真理,不能讲不是真理的东西。我们不能为了让对方高兴,就讲一些不是真理的东西。如果时机不对,我们宁可不讲,也不要讲一些不是真理的东西。如果我们讲一些不是真理的东西,我们所违背的不单单是第二条“讲真理”的原则,也违背了第一条“爱心”的原则。

我们若是可以做到这两点,我们的讲话,就可以像箴言这里所说的:如金苹果落在银网子里面。

2021年3月19日默想:虚心寻求意见

Saturday, March 20th, 2021

6你去打仗,要凭智谋;谋士众多,人便得胜。箴言24:6

 

圣经里面有很多教导,教导我们要多多虚心的听去多人的意见。这是智慧的表现。在这里,箴言24:6以打仗做为示例。当一个王带领军队出去打仗的时候,他要多多的聆听不同的声音,不同的意见。“智谋”这个词在这里不是指自己的智谋,而是指谋士的建议。这个词在原文里面的意思就是“counsel”,也就是谋士的建议。所以在后面一句紧接着就说,谋士众多,人便得胜。这里以这样一个例子告诉我们,我们做事情 ,决断的时候,最好可以多听听别人的意见。我们不是盲目的跟从。我们要有我们自己的主见。但是多听听别人的意见,可以开阔我们的思路。很多时候,也可以让我们看到我们自己原先没有看到的东西。但是最后的决策,还是要我们自己去决策。我们不能偷懒。我们还是要综合我们所听到的建议,最后自己做出决策。

2021年3月18日默想:劳碌求财

Thursday, March 18th, 2021

4不要劳碌求富,休仗自己的聪明。

5你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。箴言书23:4-5

 

我们对钱财,对工作的态度应该如何?箴言在这里说,我们不要劳碌求富。意思就是不要为了钱财过渡的操劳。当然,作为一个男人,劳碌养家,这是他的责任。他可以辛苦的劳碌来供养他的家庭。但是他如果一直劳碌,目的是为了赚更多的钱,那就有问题的。这其实上是把钱财当作偶像。我们如果这样做的话,那么结果就是第5节所说的,钱财会长出翅膀,如鹰向天上飞去。之所以这样,是因为上帝掌管一切。我们的钱财也是上帝赐给我们的。他透过我们辛苦的劳作,赐给我们钱财,使我们可以养家糊口。但是,我们要知道钱财是上帝所赐,我们是钱财的管家。我们若是贪爱钱财,以钱财为偶像。上帝就会将钱财从我们的手里拿掉。所以钱财就会长出翅膀,如鹰向天上飞去。所以聪明的人知道这一点。聪明的人在这上面是有节制的。

第4节的后半句,可以翻译成为“休仗自己的聪明”,正如我们中文版这里所翻译的。也可以翻译成为:聪明的人远离这些。因为原文里面这个介词可以翻译成为“from”,也可以翻译成为“by”。这一句的直译是:stop from/by your understanding。如果是“stop from you understanding”,那就是“不要依仗自己的聪明”。如果是“Stop! by your understanding”,那就是:靠着智慧停止。停止什么?就是停止前面所说的,劳碌求财。所以这就是为什么会有两种不同的翻译。中文版和NIV都采用前者,而ESV采用后者。我们这里采用后者。因为“understanding”这个词一般在圣经里面都是褒义的,常常等同于智慧,分辨。而这里上下文的意思,也是要我们有节制,不要过渡的劳碌求财。所以这一句的意思就是:智慧人,他们在劳碌上面会有节制,不会劳碌求财。愿我们做个智慧人。