Archive for October 31st, 2020

2020年10月31日默想:宣教

Saturday, October 31st, 2020

6上帝已经指着他的圣洁说:我要欢乐;我要分开示剑,丈量疏割谷。

7 基列是我的,玛拿西也是我的。以法莲是护卫我头的;犹大是我的杖。

8 摩押是我的沐浴盆;我要向以东抛鞋。非利士啊,你还能因我欢呼吗?诗篇60:6-8

 

诗篇60篇是大卫作王时期,以色列和以东争战的时候写下的诗篇。在这首诗篇里面,作者首先回顾在过去的争战当中以色列被上帝离弃的悲惨,主要是从士师以利到扫罗的时代,然后呼求上帝与他们同在,赐他们争战的胜利。

在6-8节,从以色列开始,然后到周边的国家,主要是摩押,以东和非利士,上帝宣告这些国家都是他的。示剑,疏割,基列都是应许之地的地方。玛拿西,以法莲和犹大是以色列最重要的3个支派。玛拿西,占地最大,在约旦河东岸占地也是最大的。以法莲善于争战,所以在这里把它比喻成为头盔,是以色列的保护。犹大是以色列的王族,所以是上帝的权杖。摩押,以东和非利士都是以色列周边的国家。摩押是沐浴盆,代表摩押被征服,做一些卑微的服侍。抛鞋,是征服的意思。这些国家长期以来和以色列都是处于敌对状态。6-8节上帝宣称从以色列开始,到周边国家,这些都是他的。这让我们想到使徒行传1:8,从耶路撒冷到犹大全地,到撒玛利亚,直到地极。其实也是这样。按照ESV研读版对这一段注释所建立的框架,这是一个宣教的扩张。以色列作为祭司的国度,它的使命就是要将上帝的祝福带给万邦。不过在旧约时代,在大卫的时代,是通过武力,通过刀剑,来使摩押,使以东,使非利士降伏。旧约是新约的影子。在新约里面,教会就是上帝的国度。但是与旧约不同,教会的扩张不再是依靠刀剑,也不是依靠地上的法律,而是依靠福音的传扬和基督徒的见证。正如启示录11章里面的两个见证人,他们的工作就是传道和见证。在新约时代,教会,要透过福音和见证,来征服万邦,使万邦降伏,从而实现上帝对亚伯拉罕的约,成为万邦的祝福。