5「耶和华—天上的上帝，大而可畏的上帝啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。

6愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。

7我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你借着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。

8求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说：『你们若犯罪，我就把你们分散在万民中；

9但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。』

10这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。

11主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。」尼西米记1：5-11

尼希米的这段祷告是比较标准的祷告。可以成为我们学习的模板。说起祷告的模板，我们一般就会想起著名的ACTS。A是Adoration，是敬拜上帝。这是我们人遇到上帝时的第一反应：看到上帝的荣耀和荣美。C是confession，是认罪悔改。这是遇到上帝的荣耀之后所带来的第二个反应，就是看到我们自己的卑微，弱小和污秽。其实在C和T之间应该还有一个A，Assurance。就是罪得赦免的确据。因为上帝的恩典，我们的罪得以赦免，我们可以来到上帝的面前。T是Thanksgiving，是感恩，也可以是赞美。是罪得赦免之后的自然反应。最后是S, 是Supplication。是祈求，可以为自己祈求，也可以为他人祈求。整个这个结构就是福音的结构，是人遇到上帝时很自然的反应。

尼希米在这里的祷告也是这样。第5节是对上帝的敬拜，看到上帝的超越，以及他的信实和慈爱。6，7，8是认罪悔改。承认自己，和自己的父家，以及以色列人的罪。承认他们没有遵守上帝的律法，诫命和典章。承认他们在约中的不信实。然后第9节是Assurance。是抓住上帝的应许。如果他们悔改，转向上帝，上帝就会赦免，将赶散的以色列人重新找回。第10，11节是祈求。祈求有两方面。一是祈求上帝，按照约中的信实，拯救以色列人；第二，是祈求他自己在亚达薛西王面前蒙恩。这样就方便他求王允许他建造耶路撒冷的城墙。这里虽然没有明显的T-感恩赞美-这个部分，但是整个祷告的结构还是符合福音架构的。

不光祷告是这样，我们主日敬拜的程序也是按照这个福音架构来设计的。首先是Adoration。然后是Confession和Assurance。之后是Thanksgiving，敬拜赞美。奉献也是属于Thanksgiving的一部分。这也是奉献为什么不放在证道之后的原因。之后的牧祷就是Supplication。只是在主日敬拜的时候，增加了Instruction和Application这两部分。Instruction就是证道。而Application包括家事报告，欢迎新朋友，以及祝祷。祝祷是祝福弟兄姐妹可以将主日所领受的在日常生活中活出来。

这就是福音的架构。这个架构不单单是在祷告和敬拜当中，而且时时需要在生活的点点滴滴当中操练。看到上帝的荣耀和我们的卑微，赦罪的恩典带给我们一颗感恩和赞美的心，激励我们在生活当中遵守上帝的律法和诫命，活出在基督里面新造的生命。