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2019年12月11日默想:撒母耳的不仁

Wednesday, December 11th, 2019

35 撒母耳直到死的日子,再没有见扫罗;但撒母耳为扫罗悲伤,是因耶和华后悔立他为以色列的王。撒母耳记上 15:35

 

“仁”这个字是两个人,所以是代表两个人之间的关系。也就是行事的时候考虑到两个人之间的个人关系。撒母耳在这里的表现是“不仁”,对扫罗的“不仁”。撒母耳直到死的时候,也没有再见扫罗的面。扫罗是撒母耳膏立的。扫罗在年少的时候,撒母耳膏扫罗为王。所以撒母耳和扫罗之间的关系,不仅仅是祭司和君王的关系。更有长辈和晚辈的关系。撒母耳对扫罗有提携之恩。扫罗也是很依赖撒母耳。在最后扫罗与非利士人争战的时候,扫罗也是要寻求已故的撒母耳的鬼魂来帮助他。所以可见扫罗对撒母耳的依赖。但是撒母耳却是老死也不再见扫罗一面。按照我们的看法来说,可以说是,非常的“不仁”。老子说,圣人不仁。撒母耳之所以对扫罗不仁,是因为他是一个跟随上帝的人。虽然他心里很爱扫罗,也很关心他。虽然他不见扫罗,但是一直为他悲伤。但是撒母耳知道,他必须将上帝放在第一位。所以他必须在上帝和扫罗之间选择一个。撒母耳作为祭司和先知,上帝的代言人,他如果和扫罗走的很近,那无疑就等于在确认扫罗在上帝心意中的地位,这样就给上帝的旨意的显明带来谜团。所以撒母耳必须选择。很明显,撒母耳将他对上帝的忠诚放在了他和扫罗两人的个人关系之上。所以撒母耳不仁,对扫罗的不仁,就是对上帝的忠心。所以老子说,圣人不仁,以百姓为刍狗。