¹¹ 我观看，见天开了。有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实。他审判争战都按着公义。

¹² 他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕。又有写着的名字，除了他自己没有人知道。

¹³ 他穿着溅了血的衣服。他的名称为神之道。

¹⁴ 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。

¹⁵ 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们。（辖管原文作牧）并要踹全能神烈怒的酒榨。

¹⁶ 在他衣服和大腿上，有名写着说，万王之王，万主之主。 (Rev 19:11-16 CUS)

这段经文里面描述的这位身骑白马的就是我们的主耶稣基督。17-19章是启示录的第6个循环，而19：11-21可能是这个循环中的小循环。在17-19：10节已经讲到神对巴比伦的审判，而在19：1-10节已经讲到了审判之后的羔羊的婚宴，以及天上的敬拜，24长老和4活物的敬拜。而到了11节又开始回过头来讲最后的争战。所以我说11-21节是这个大循环中的小循环，可能主要的目的是解释巴比伦是怎样倾覆的，是为什么倾覆的。是因为在这最后的争战中基督最终的完全得胜。而今天的这段经文就是描写我们的主耶稣基督。

这里对于基督的描述可以总结出下面几点。

1， 身骑白马。白色，是胜利的颜色。所以身骑白马代表耶稣的得胜。他在十字架上已经胜过撒旦，就是12章讲的龙已经在天上被决定性的击败，被扔到地和海上面。而且他还要得胜，就是指在最后的争战当中，基督要再来，最终完全的击败仇敌撒旦和他的军队。这位身骑白马的被称为诚信，真实，他审判和争战都是按着公义。诚信，真实，公义，faithful, true and righteous， 这些都是基督的特点。他来到地上是完全faithful的完成上帝的使命。他是真理的源泉。他所做的是公义，他以他完全的顺服成就了神的义，也成就了我们的义。

2， 他的眼睛如火焰，flame of fire. 火，在圣经上基本上都代表审判。这很容易让我们想到孙猴子的火眼金睛。其实也确实是这个意思。也就是说一切的猫腻在基督的面前都无法隐藏。我们今天在人面上所做的事情，在教会里的服侍，有没有猫腻。我们可以欺骗所有的人，甚至是我们自己，但是这些都无法在基督面前隐藏。就是保罗林前3章所说的，我们的工作被火烧过之后，能留下什么？所以今天不要在教会里面找成就感，被火一烧，什么都没了。最终不过是骗人骗己。

3， 他的头上带着许多的冠冕。我还第一次发现这里的冠冕是复数，而且是许多。这里是diadems而不是crowns。Diadems是外国人的一种类似于花圈状的王冠。就是魔戒最后甘道夫给阿拉贡所戴的那种王冠。这个一方面是代表基督的royalty。 他是圣子，上帝的独生子。 另一个方面代表他的得胜。因为这种王冠一般都是给那些在战争中得胜的人。我们在12章看到的龙的7个头上也带了7个这种diadems。但那个山寨版，是山寨基督的，是极具欺骗性的。

4，他的名字没有人知道。在这一段提到基督的三个名字。第一个就是这个无人知道的名字。第二个就是13节中提到的神之道。第三个就是16节中提到的万王之王，万主之主。第一个名字，为什么没有人知道呢？这是在讲基督的神性。神，人是没有办法完全了解和理解的。要不然人神就互换了。在神学上提到神的属性的时候特别提到一个叫incomprehensive. 什么意思？就是没有办法完全的理解。这就是为什么基督的这个名字，无人知道。神的超越性。第二个名字，就是神之道。也可以翻译成为神的话。基督作为主要的启示者，把这位超越的上帝向我们启示出来。从来没有人见过父，只有父怀里的独生子将他启示出来。第三个名字，就是万王之王，万主之主。我想第3个名字可能和基督的得胜有关。我想可以专门写篇论文探讨基督为什么被称为万王之王，万主之主。既然是万王，万主，那么肯定与这个受造界有关系了。若只有三一神，就不存在万王和万主。所以这个一定是在受造界的context里面来说的。若从和受造界的关系来思索这个名字的含义，那么正如保罗在歌罗西书1章15-20节谈到基督论的时候所提的另个方面：创造主和救赎主。基督是创造主，所以自然就是万王之王，万主之主。另外，基督的这个名字很有可能和他的救赎工作相关。基督在复活升天之后就坐在天父的右边，也就是启示录里面所说的基督作王1000年。也是为什么基督的升天之前说，天上地下所有的权柄都已经赐给我了。所以这就是基督被称为万王之王，万主之主的原因。

5， 他穿着溅了血的衣服，a robe dipped in blood。这里明显是指基督的救赎，在十字架上的赎罪祭。他的宝血流出。得胜了撒旦，给撒旦致命一击。并且用宝血买赎了他的百姓。十字架，十字架，永是我们的荣耀。

6，天上的众军，穿着白色的细麻衣，跟随他。 这里的天上的众军可能指的是得胜的信徒。为什么这么说，而不是天使呢？因为后面的白色的细麻衣的线索。在启示录多次提到得胜的信徒穿着白色的细麻衣，如本章的8节，6：11，还有7：14。如果是这样，这一节就是在说，信徒穿着白衣，骑着白马，跟随基督一起争战。这又是一幅正邪大战的图画。但是圣徒会最终得胜，因为我们的元帅是基督，正如之后17-21节所描述的，撒旦和他的军队被击败。撒旦被扔到地狱里面，有飞鸟来吃了那些跟随撒旦的人的尸体。

7，有利剑从他口中出来，击杀列国。口中出来的利剑指的是神的话语。神的话语如两刃的剑。基督用神的话语来审判。后面有提到他用铁杖辖管他们。这是在引用诗篇的第2章。 “你必用铁杖打破他们。你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎”。“并要踹全能神烈怒的酒榨”这又回到了启示录的14章。无论如何这里都是审判的术语。是表示基督对那些不信的人的审判，包括从上到下，君王，权贵，凡夫俗子等等，都要面临神的审判，没有人可以逃脱。

感谢主，今天我们花点时间默想我们的这位救主。愿通过这样的默想，使我们能够更加的认识我们的这位救主，更加了解他所做的事情，从而更加的爱他，与他更加的亲密。正如雅歌所说，“你的膏油馨香。你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你”。