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疾病、罪与救赎 John9.1-5

Wednesday, September 2nd, 2009

疾病、罪与救赎 (约9.1-5)

陈彪

与其他教会类似,我们教会中不断有弟兄姐妹患了严重的疾病。除了我们在祷告中寻求上帝透过医疗的间接治疗和亲自的医治,彼此以上帝的恩慈和同在,来安慰和鼓励在患难中的弟兄姐妹和朋友们,我们心中一定会有不同的信仰疑问。其中一个最直接的问题就是,“我得了绝症,是祖宗的错,还是我自己的罪孽或……?”  其实这是也是当年门徒的问题:

约翰福音9:1 耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。2 门徒问耶稣说:「拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?」3 耶稣回答说:「也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。4 趁著白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能做工了。5 我在世上的时候,是世上的光。」

门徒对疾病发问的方式,揭示了当时“在宗教上正确”的基本思维。那就是人类的受苦都是罪的结果。或许这样的解答出于保护上帝名誉的好意,不然上帝就有嫌疑嫁祸于无辜的人们了。毕竟,他是宇宙中的主宰,人间出了问题当然不会让上帝轻易的拖了干系。

然而,虽然世上的一切疾病(包括死亡),在最终极层面上来讲,肯定都是罪的结果(创3)。因此,当人患病时,反思自过是获得上帝施恩和赦免、医治的一个必然步骤(民14.17-19)。但耶稣这里的回答表明,这种简单的“护教学”大有问题,特别指出不是每一个疾病都是由个人的罪直接导致的。“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出神的作为来。” (例如,路加福音13:2-3彼拉多杀加利利人献祭;保罗的病和基督自己在十字架上无辜受害。)

这对我们中间身患疾病的人或是亲人在不治之症中的人,都该是个极大激励。我当然决不是在说,“恭喜你,得了这样的病”,而是说既然上帝验中了你我,我们能在祷告中,依靠他的运行在我们里面的大能大力说,“让我的甲状腺癌、肺癌、肝癌、胃癌、直肠癌、乳腺癌、胰腺癌,这一切的疾病,都是要在我身上显出神的作为来。”   求主使我们能在上帝显明的旨意里,相信在他测不透的、却丰富智慧的护理中间,暂时让我们这些经过水火灾难的人,都能够经历到上帝怜悯和大能的救拔。

每当教会中和朋友中,有人身患绝症时,就连我这作牧师自己都会有一个挣扎。那就是我的祷告要出于怜悯,多为他(她)的身体疾病求主,附带上灵魂的得救?还是反过来呢?我这里不是在谈正确地祷告理念,而是在一个特定情形下,我们具体的祷告实施中的挣扎。显然,耶稣没有把瞎子的疾病看成是个孤立的事件,而是他来到这个世界使命的一部分:“趁著白日,我们必须作那差我来者的工。” 他要在世上3年多的传道生涯中,在自己上十架前——这个救拔世人出死亡和疾病等一切苦难的最后献祭之前,提醒和带领他的门徒,要和他一同将今天的一切工作与上帝永恒计划相连。为此,让我们具体一致的将身体的医治和永恒的救赎连在一起,当我们看到教会和社会中,有患疾病的人,我们就带着主耶稣怜悯和智慧,同时为他们的身体和灵魂康复,在信心中祷告。在耶稣的光中,我们自己不仅从黑暗见到真光,而且成为的那荣耀光辉的见证人。就像这个瞎子在犹太人中间的见证那样,如同约翰福音1:4-5宣告的那样,“在他里面有生命,这生命就是人的光。 光照在黑暗中,黑暗不能胜过光。”